أما (ليت ولعل وكأن) فلا يجوز معها إلا النصب، سواء كان العطف قبل مجيء الخبر أو بعده. نحو: ليت الرخاء دائمٌ والأمن أو: ليت الرخاء والأمن دائماً. وفي بيت ابن مالك خففت النون في (أنّ) و(كأنّ) لضرورة الشعر. .
* ... * ... * ...
190) وَخُفِّفَتْ إنَّ فَقَلَّ الْعَمَلُ ... ... وَتَلْزَمُ الَّلامُ إذَا مَا تُهْمَلُ
191) وَرُبَّمَا اسْتُغْنِيَ عَنْهَا إنْ بَدَا ... ... مَا نَاطِقٌ أرَادَهُ مُعْتَمِداً
إذا خففت (إن) المكسورة(1) فلها حالتان: الأولى: أن يليها الاسم. الثانية: أن يليها الفعل. أما الأولى وهي أن يليها الاسم فيجوز فيها الإهمال. وهذا هو الكثير. ويجوز فيها الإعمال، ويكون اسمها اسماً ظاهراً لا ضميراً، وإذا أهملت لزمت اللام في خبر المبتدأ بعدها لتفرق بينها وبين (إنْ) النافية، ولهذا تسمى (اللام الفارقة) و(لام الفصل) نحو: إنِ القراءةُ لمفيدةٌ.
فإن عملت لم تلزم اللام، لأنها لا تلتبس بإن النافية. لأن النافية لا تنصب الاسم وترفع الخبر، نحو: إنِ القراءةَ مفيدةٌ.
وإن وجد قرينة معنوية أو لفظية تبين المقصود بـ (إنْ) (وهو التوكيد) استغني عن اللام، لعدم اللبس. فمثال المعنوية: إنِ الاستقامة سعادة الدارين. فهي مخففة، لأن المعنى يفسد على اعتبارها نافية. ومنه قول الشاعر:
أنا أُباةُ الضيم من آل مالك ... ... وإنْ مالك كانت كرام المعادن(2)
فقد ترك الشاعر اللام في قوله: (وإن مالك كانت) اعتماداً على ظهور المراد. لدلالة مقام الافتخار في شطر البيت على الإثبات.
ومثال اللفظية: إنِ الفعلُ الجميلُ لن يضيع. ومنه قول الشاعر:
(1) تخفيفها يكون بحذف النون الثانية المفتوحة، وإبقاء الأولى ساكنة، وتحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، كما سترى في بعض الأمثلة.
(2) أباة: جمع (آب) كقضاة وقاض، اسم فاعل من أبى يأبى، أي: امتنع. والضيم: الظلم. مالك: اسم أبي قبيلة الشاعر. كرام المعادن: كريمة الأصول شريفة المنبت.