ولا تدخل هذه اللام على باقي أخوات (إن)، وما ورد من دخولها على بعضها أو دخولها في خبر المبتدأ أو خبر (أمسى) من أخوات (كان) فهو محكوم عليه بالشذوذ، فلا يقاس عليه عندهم. قال صاحب كتاب "معاني الحروف": (هذا كله شاذ، لا يقاس عليه، ولا يلتفت إليه)(1).

وهذا معنى قوله: (وبعد ذات الكسر . . . إلخ) أي: تصحب لام الابتداء (الخبر) بعد صاحبة الكسر، وهي (إن) المكسورة. ثم ذكر المثال. ومعنى (لوزر) أي: حصن وملجأ.

* ... * ... *

184) وَلاَ يَلِي ذِي الَّلامَ مَا قَدْ نُفِيَا ... ... وَلاَ مِنَ الأَفْعَالَ مَا كَرَضِيَا

185) وَقَدْ يَلِيَهَا مَعَ قَدْ كَإنّ ذَا ... ... لَقَد سمَا عَلَى الْعِدَا مُسْتَحْوِذَا

يشترط في دخول لام الابتداء على خبر (إن) المكسورة ثلاثة شروط ذكر منها شرطين:

الأول: أن يكون مثبتاً. فإن كان منفيًّا لم تدخل عليه اللام. نحو: إن المخلص لا يرضى بالإهمال. قال تعالى: (إن الله لا يظلم الناس شيئا((2).

الثاني: أن يكون الخبر غير جملة فعلية، فعلها ماض متصرف غير مقترن بـ(قد)، فهذه ثلاثة أوصاف للفعل الذي لا تدخل عليه اللام. الأول: ماضٍ. الثاني: متصرف، الثالث: غير مقترن بقد. نحو: إنَّ العتاب نَفَعَ. فلا يصح دخول اللام على الخبر لما تقدم. قال تعالى: (إن الله اصطفى ءادم ونوحاً((3)

فإن كان الفعل مضارعاً جاز دخول اللام عليه نحو: إن المال بالصدقة ليزكو. قال تعالى: (وإنّ ربّك ليعلم ما تكنُّ صدورهم((4).

وكذا إن كان الفعل ماضياً غير متصرف نحو: إن الحاكم العادل لنعم القائد. أو كان مقترناً بقد نحو: إن عمر لقد عدل.