الرابع: أن تقع (إن) بعد مبتدأ هو في المعنى قول، وخبر (إن) قول، والقائل واحد. نحو: أول كلامي أني أحمد الله. فالفتح على تأويل مصدر يقع خبراً عن المبتدأ، والتقدير: أول كلامي حمد الله. والكسر على جعل الخبر جملة، ولا تحتاج إلى رابط؛ لأنها نفس المبتدأ في المعنى، كما تقدم في الابتداء.

وهذا معنى قوله: (بعد (إذا) فجاءة . . . إلخ) أي: نُمي بمعنى: نسب إلى السابقين، ونُقِلَ عنهم الوجهان في همزة (إن) إذا وقعت بعد (إذا) الفجائية، أو بعد قسم لا لام بعده. وكذا يجوز الوجهان مع (إن) الواقعة بعد (فاء) الجزاء، كما يطرد الوجهان في كل مثال أشبه قولك: (خير القول إني أحمد) وقوله: (فا الجزا) بالقصر فيهما للضرورة.

* ... * ... *

183) وَبَعْدَ ذَاتِ الْكَسْرِ تَصْحَبُ الْخَبَرْ ... ... لامُ ابْتِدَاءِ نَحْوُ إنِّي لَوَزَرْ

لام الابتداء(1) هي لام مفتوحة يؤتى بها لقصد التوكيد. سميت بذلك لكثرة دخولها على المبتدأ، أو ما أصله المبتدأ، كقوله تعالى: (لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله((2) وقوله تعالى: (إن في ذلك لعبرة لمن يخشى((3) وتدخل هذه اللام بعد (إن) المكسورة على أربعة أشياء:

1) الخبر ، ... ... 2) معمول الخبر ، ... ... 3) الاسم ، ... 4) ضمير الفصل .

وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله.