إضافة النعمة للمنعم الحقيقي إيمان، وإنكارها كفر

[المسألة السادسة: التفطن للإيمان في هذا الموضع].

يعني في قوله: (مؤمن) حيث جعل إضافة النعمة والإقرار بها إلى الله إيمانًا.

[المسألة السابعة: التفطن للكفر في هذا الموضع].

يعني: كونه أضاف النعمة إلى غير المنعم بها، فصار ذلك كفرًا.