[3] ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾ [عبس: 3] يَتَطَهَّرَ مِنَ الذُّنُوبِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وما يتعلمه منك.

[4] ﴿أَوْ يَذَّكَّرُ﴾ [عبس: 4] يتعظ, ﴿فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾ [عبس: 4] الموعظة.

[5] ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى﴾ [عبس: 5] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَنِ اللَّهِ وَعَنِ الْإِيمَانِ بِمَا لَهُ مِنَ المال.

[6] ﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾ [عبس: 6] تَتَعَرَّضُ لَهُ وَتُقْبِلُ عَلَيْهِ وَتُصْغِي إلى كلامه.

[7] ﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى﴾ [عبس: 7] ألا يُؤْمِنُ وَلَا يَهْتَدِي, إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ.

[8] ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾ [عبس: 8] يَمْشِي يَعْنِي ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ.

[9] ﴿وَهُوَ يَخْشَى﴾ [عبس: 9] اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ -.

[10] ﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾ [عبس: 10] تتشاغل وتعرض عنه.

[11] ﴿كَلَّا﴾ [عبس: 11] زَجْرٌ أَيْ لَا تَفْعَلْ بَعْدَهَا مثلها, ﴿إِنَّهَا﴾ [عبس: 11] يعني هذه الموعظة ﴿تَذْكِرَةٌ﴾ [عبس: 11] مَوْعِظَةٌ وَتَذْكِيرٌ لِلْخَلْقِ.

[12] ﴿فَمَنْ شَاءَ﴾ [عبس: 12] من عباد الله ﴿ذَكَرَهُ﴾ [عبس: 12] أي اتعظ به.

ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ جَلَالَتِهِ عِنْدَهُ فقال:

[13] ﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ﴾ [عبس: 13] يَعْنِي اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ. وَقِيلَ: كُتُبُ الأنبياء، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ - تَعَالَى -:: (إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وموسى) .

[14] ﴿مَرْفُوعَةٍ﴾ [عبس: 14] رَفِيعَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -. وَقِيلَ: مَرْفُوعَةٍ يَعْنِي فِي السماء السابعة. ﴿مُطَهَّرَةٍ﴾ [عبس: 14] لَا يَمَسُّهَا إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ, وَهُمُ الملائكة.

[15] ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾ [عبس: 15] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ: كَتَبَةٌ, وهم الملائكة الكرام الكاتبون , وَقَالَ الْآخَرُونَ: هُمُ الرُّسُلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَاحِدُهُمْ سَفِيرٌ, وَهُوَ الرَّسُولُ, وَسَفِيرُ الْقَوْمِ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَهُمْ بالصلح.

[16] ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِمْ فَقَالَ: ﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ [عبس: 16] أَيْ كِرَامٍ عَلَى اللَّهِ بَرَرَةٍ مُطِيعِينَ جَمْعُ بَارٍّ.

[17] قَوْلُهُ - عَزَّ وجل -: ﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ﴾ [عبس: 17] أي لعن الكافر ﴿مَا أَكْفَرَهُ﴾ [عبس: 17] ما أشد كفره مَعَ كَثْرَةِ إِحْسَانِهِ إِلَيْهِ وَأَيَادِيهِ عنده, على طريق التعجب.

ثم تبين مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ يَنْبَغِي مَعَهُ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ خَالِقُهُ.

[18] فَقَالَ: ﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ [عبس: 18] لَفْظُهُ اسْتِفْهَامٌ وَمَعْنَاهُ التَّقْرِيرُ.

[19] ثُمَّ فَسَّرَهُ فَقَالَ: ﴿مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾ [عبس: 19] أطوار: نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً إِلَى آخِرِ خلقه.

[20] ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ [عبس: 20] أَيْ طَرِيقَ خُرُوجِهِ مِنْ بَطْنِ أمه, وقال الحسن وَمُجَاهِدٌ: يَعْنِي طَرِيقَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ سهل له العلم به: وَقِيلَ: يَسَّرَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ ما خلقه له وقدر عليه.

[21] ﴿ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴾ [عبس: 21] جَعَلَ لَهُ قَبْرًا يُوَارَى فِيهِ.