ما حكم القائلين بأزلية النور المحمدي؟

إن الحبشي يخفي حقيقة لا يعرفها من يتعصبون له، وهو أنه في الوقت الذي يتهجم فيه على ابن تيمية ويتهمه كذباً بأنه يقول بأزلية شيء مع الله، يخفي عليهم أن القول بوجود مخلوق أزلي مع الله هو قول المنحرفين الصوفية الذين يفخر بأنه على طريقتهم كالرفاعية والنقشبندية.

الصيادي والرواس يصرحان بأزلية نور النبي - صلى الله عليه وسلم -

فقد ذكر الصيادي في قلادته الصلاة الرفاعية ونصها:

"اللهم صلّ على نورك الأسبق الذي أبرزته رحمة شاملة لوجودك: نقطة مركز الباء الدائرة الأولية الذي فتقت به رتق الوجود وخصصته بالمقام المحمود وأقسمت بحياته: فهو سرك القديم الساري وماء جوهر الجوهرية الجاري الذي أحييتَ به الموجودات من معدنٍ وحيوان ونبات (1) .

ووصفه الصيادي بأنه - صلى الله عليه وسلم - نور من نور الله وسر من أسراره (2) . وهذا السر قديم مع قدم الله.

وهذا ما صرح به المهدي الرواس في كتابه (بوارق الحقائق) (3) حيث جعل نور النبي - صلى الله عليه وسلم - أزلياً وأن عمامته فوق عرش الله، قال:

وهو نور أزليٌ طرزُه صار في وجه وجود الكون شامة

طُوِيَ العالم في جبّته وعلى العرش علت منه العمامة

وتسألهم: كيف اعتقدتم بوجود أزلي مع الله؟ أليس هذا كفراً؟ لماذا لا تحكمون بكفر زعيمين من كبار الطريقة الرفاعية: الصيادي والرواس؟