تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استعراض طرق الحديث

ولنستعرض لكم الآن سند هذه الرواية عن ابن عمر: أما الروايات عند ابن السني فضعيفة بالاتفاق معهم (1) .

وبقي الاختلاف حول الرواية التي عند البخاري في الأدب المفرد (964) حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل : أذكر أحب الناس إليك . فقال: محمد .

وهذه الرواية أصح سنداً من روايات ابن السني وغيره ، وأفادت فوائد :

منها قول ابن عمر : محمد ، بدون حرف النداء . ومنها ؟ أن سفيان من الحفاظ الأثبات ، فنقله خبر أبي إسحاق بهذا اللفظ يدل على أنه هو المحفوظ وأما الروايات الأخرى فمردودة .

الرواية عن أبي اسحق السبيعي

تدليسه:

ولكن في الرواية أبو اسحاق السبيعي ، وهو ثقة ولكنه مدلس ، وقد عنعنه عن هذا المجهول ، ذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (2) وابن حبان والكرابيسى وأبو جعفر الطبري (3) ، قال شعبة " لم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث " (4) " يعني أنه كان يدلس . قال " ولم يسمع من أبي وائل إلا حديثين " (5) . قال العجلي " والباقي إنما هو كتاب أخذه " وعدّ جماعة ممن روى عنهم ولم يأخذ منهم (6) وذكره ابن الصلاح في مقدمته (ص 353) في المدلسين والحافظ العراقي في التقييد (ص 445) وابن حبان في الثقات ( 5 / 177 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث (105) والنسائي (ميزان الاعتدال 1 / 360 ) والعلائي في جامع التحصيل (ص108)

اختلاطه :

(1) - الرواية رقم ( 170 ) فيها محمد بن مصعب القرقسائي " ضعيف " قال " قال عنه يحي بن معين : ليس بشيء لم يكن من أصحاب الحديث وكان مغفلاً وقال النسائي : ضعيف ، وقال بن حبان : لا يجوز الاحتجاج به " ( العبر للذهبي 1 / 279 وتهذيب التهذيب 9 / 458 ) وأما الرواية رقم ( 169 ) ففيها غياث بن ابراهيم " كذاب " " كان يضع الحديث " ( لسان الميزان 4 / 490 الكامل لابن عدي 6 / 2036 ) والهيثم بن حنش مجهول العين ، قال الخظيب في ( الكفاية ص 88 ) المجهول عند أصحاب الحديث كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ، ولا عرفه العلماء به ، وذكر منهم الهيثم بن حنش ) .

(2) - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ص 101 ترجمة رقم ( 91 ) ط : دار الكتب العلمية وانظر كتاب التبيين لأسماء المدلسين لبرهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي ص 160 ترجمة رقم ( 58 ) .

(3) - تهذيب التهذيب 8 / 66 .

(4) - سير أعلام النبلاء 5 / 398 تهذيب التهذيب 8 / 65 .

(5) - تهذي بالتهذيب 8 / 66 .

(6) - تاريخ الثقات ص 366 تحقيق عبد المعطي قلعجي .

موسوعة أهل السنة · الصفحة ٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة أهل السنةص ٥٩