... لهذا نقول : نعم ، كان صلاح الدين أشعرياً ولكن لم يكن الأشعري أشعرياً بل هو حنبلي العقيدة باعتراف كبار أئمة الأشاعرة وأبرزهم السبكي الذي روى قول الأشعري "عقيدتي عقيدة الإمام المبجل أحمد"
... *ثم متي كانت علامة الفرقة الناجية انتماء رجل إليها ، ولو قلتم كان الجويني والغزالي والباقلاني والرازي أشاعرة – وهؤلاء علماء فطاحل – لكانت حجتكم داحضة ، فكيف تحتجون برجل عرف بالفضل والانصاف والشجاعة وحسن القيادة وغير أنه لم يكن من علماء الأمة ليكون مجرد انتمائة التقليدي إلى مذهب حجة .
... وقال محقق كتاب سير أعلام النبلاء " وكانت بلاد الشام تشهد نزاعاً مذهبياً عقائدياً حاداً ، كان الحكام المماليك يتدخلون فيه في كثير من الأحيان فيناصرون فئه على أخري ، وكان الأيوبيون قبل ذلك قد عنوا بنشر عقيدة الأشعري وأعتبروها العقيدة الحقة التي يجب اتباعها ، وكان صلاح الدين الأيوبي رحمة الله أشعرياً متعصباً كما هو معروف من سيرته ، فلذلك أصبحت للأشاعرة قوة عظيمة في مصر والشام " (1)
... ومع فضله ولكن ما من أحد إلا يرد عليه إلا نبينا - صلى الله عليه وسلم - . فقد زعم الأحباش (2) أن صلاح الدين الأيوبي أمر المؤذنين أن ينادوا قبل الأبتداء بالآذان ( الله موجود بلا مكان ) فتأمل !.
نموذج من التعصب المذهبي
وقد ابتلي صلاح الدين بمشايخ قمة في التعصب أمثال الخبوشاني قال السبكي " دخل يوماً القاضي الفاضل وزير السلطان لزيارة الشافعي . فوجده – الخبوشاني شيخ صلاح الدين – يلقي الدرس على كرسي ضيق ، فجلس وجنبه إلى القبر ، فصاح الشيخ فيه ، قم ، قم ، قم ظهرك إلى الإمام ؟ فقال الفاضل : إن كنت مستدبرة بقالبي فأنا مستقبله بقلبي ، فصاح فيه مرة أخري وقال : ما تعبدنا بهذا . فخرج وهو لا يعقل " (3) .
يجب نبش قبور مثبتي صفات الله :
... قال " وأخذ الخبوشاني في بناء الضريح الشريف ( ضريح الشافعي ) وكان ابن الكيزاني رجل من المشبهة مدفوناً عند الشافعي رضي الله عنه فقال الخبوشاني : لا يكون صديق وزنديق في موضع واحد . وجعل ينبش جثته ويرمي عظامه وعظام الموتي الذين حوله من أتباعه ، وتعصبت المشبهه عليهم ، ولم يبال بهم " (4) .
... * ثم أن صلاح الدين لم يكن ماتريديياً فبطل ما تزعمونه من كون الماتريدية أهل الحق . ولو كانوا على الحق لانتمي اليهم صلاح الدين ولنشر مذهبهم كما نشر مذهب الأشعرية .
كيف انتشر المذهب الأشعري
... *وكان الأشاعرة ينشرون في مذهبهم عن طريق الإرهاب الفكري والإلزام بالكفر والردة والتشبية والتجسيم ولا يتورعون عن الافتراء على خصومهم ، فقد حرضوا السلطان ألب أرسلان على شيخ الإسلام الهروي وزعموا أنه مجسم وأنه يعبد صنماً في محرابه . ولكن الله أبطل كيدهم . (5)
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 13 .
(2) شريط سليم علوان 1 / 382 .
(3) طبقات السبكي 7 / 15 – 17 محققة .
(4) نفس المصدر .
(5) الذيل علي طبقات الحنابلة 1 / 54 – 55 .