فاضطر بعدها الأشاعرة إلى القول بأن الخبر غير العلم مستدلين بأن الإنسان قد يحكم بما لا يعتقده ولا يظنه . فرد عليهم ابن تيميه بإيراد هذه الآيات التي وصف الله فيها كلامه المنزل على نبيه - صلى الله عليه وسلم - بأنه أنزله بعلمه فقال ﴿ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ ﴾ [ هود 14 ] وقال ﴿ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ ﴾ [ آل عمران 61 ] .

واضطروا إلى القول بأن الأمر والنهي غير الإرادة مستدلين بأن الله قد يأمر بما لا يريد وينهى عما يريد . وهذا غاية وشر ما أوصل إليه اعتقادهم الباطل أن ينتهوا إلى أن الله قد يخبر بخلاف ما يعلم ويأمر بخلاف ما يريد .

قال تعالى ﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ﴾ زعم ابن كلاب شيخ الأشعري أن معناها ( حتى يفهم كلام الله ) (1) والفهم لا يحصل إلا بعد السماع : فموسى سمع أولا ففهم معنى ما سمع ثانياً .

وفي الحديث " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان " (2) فهل معنى ذلك أن كل واحد منا سيفهم ما في نفس الرب من غير أن يسمع كلامه كما يزعمون في جبريل ؟

وقال - صلى الله عليه وسلم - لجابر بن عبد الله يوم استُشهد أبوه " إن الله كلم أباك من غير حجاب " وكيف يكلم الله أبا جابر بن عبد الله ، وما ميزة " من غير حجاب "؟!!.

إن هذا الادعاء المجرد من الدليل يجعلكم تلتحقون بمن قال الله فيهم ﴿يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ ﴾ [ الفتح 15 ] .

كلام الله عندهم من نظم مخلوقاته

وإذا لم يكن هذا القرآن كلام الله ( حقيقة قولا ) على شدد عليه الطحاوي رحمه الله (3) وإنما مجازا كما زعم المخالفون له : فمن الذي نظم حروفه وكلماته ؟

ونترك الجواب على هذا السؤال للبيجوري والأمير في شرحهما على جوهرة التوحيد حيث ذكرا أن أهل السنة ( يقصد الأشاعرة ) على خلاف في ذلك :

فبعضهم يرى أن ألفاظه من عند جبريل .

والبعض الآخر يرى ألفاظه من عند محمد . وهو قول الأمير في شرحه على الجوهرة فهؤلاء وافقوا قول من قال ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ﴾ [المدثر 25 ].

ورجح البيجوري أن جبريل عبَّر عنه بألفاظ من عنده (4) .

وهذا الرأي يمثله الباقلاني الذي صرح أن " النظم العربي في القرآن هو قول جبريل لقوله تعالى ﴿ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴾ وهو الذي تلاه باللغة العربية" (5) فصار القران عندهم كلام جبريل حقيقة كلام الله مجافي إ!

وهذا من أبطل الباطل ، فإن جبريل رسول ﴿ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ﴾ وليس عليه الترجمة من كلام نفسي إلى كلام بحرف وصوت ! وهو قد نزل به إلى محمد ولم يُنشئ ألفاظه إلى محمد كما قال