قالت آمنة : ولم يأخذني ما يأخذ النساءَ من الطلق ، إلا أني أعرق عرقاً شديداً كالمسك الأذفر لم أعهده قبل ذلك من نفسي ، فشكوت العطش ، فإذا بملك ناولني شربة من الفضة البيضاء فيها شراب أحلى من العسل ، فشربتها ، فأضاء علي منها نور عظيم . فبينما أنا كذلك إذا أنا بطائر عظيم أبيض قد دخل علي وأمر بجانبه جناحيه على بطني وقال : انزل يا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - . فأعانني عالم الغيب والشهادة على تسهيل الولادة ، فوضعت الحبيب محمدا (1) . فلما خرج مني خرج معه نور أضاء له المشرق والمغرب . وولد - صلى الله عليه وسلم - مكحولاً مدهوناً مسروراً مختوناً.
? وحين وُلِدَ سارَعتْ إلى طلعته المباركة ثلاثة من الملائكة . مع أحدهم طسط من الذهب ، ومع الثاني إبريق من الذهب ، ومع الثالث منديل من السندس الأخضر .
? قالت آمنة بنت وهب : فلما وضعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأيته رافعاً رأسه إلى السماء ، مشيراً بإصبعه (2) فاحتمله جبريل وطارت به الملائكة . ولفَّه ميكائيل في ثوب أبيض من الجنة . وأعطاه إلى رضوان [الملك] يزُقُّهُ كما يزق الطير فرخَه (3) . فقال له رضوان : يكفيك يا حبيب الله فما بقي لنبي علم وحلم إلا أوتيتَه . وإذا مناد ينادي : طوفوا به مشارق الأرض ومغاربها ، واعرضوه على موارد الأنبياء ، وأعطوه صفوة آدم (4) . فقالت الطير نحن نكفله ، وقالت الملائكة : نحن أحق به . وقالت الوحوش : نحن نرضعه . قال الله تعالى : أنا أولى بحبيبي ونبيي محمد - صلى الله عليه وسلم - . فإني قد كتبت أن لا ترضعه إلا أمتي حليمة (5) . فأدارته إلى ثديها الأيسر فامتنع إلهاماً من الله تعالى وتحريكاً كأنه قد علم أن له في ذلك شريكا (6) .
? ثم قال بعد هذه الأكاذيب " ليعلم المطالعون لهذا المولد أن أغلب الأحاديث المتعلقة بالمولد ليست صحيحة الأسانيد إذ لم يصح منها إلا القليل . وهناك كُتبٌ ألِفَتْ في المولد فيها الكذب الصريح ".
قلت: ومنها هذا الكتاب
ولا أجد رداً على رواية الحبشي هذه إلا أن أنصحه بقراءة كتاب للسيوطي بعنوان " تحذير الخواص من أكاذيب القُصّاص " .
إن هذه الطريقة التي ينتهجها الحبشي وأهل الكلام الذين يطعنون في أحاديث الآحاد التي في مسلم والبخاري ويعتمدون الأخبار المكذوبة التي تؤيد مذهبهم وهواهم ، إن هذا مصداق قوله - صلى الله عليه وسلم - " يكون في آخر الزمان دجالون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم " (7) .
(1) المولد الشريف 16 – 17 .
(2) لو صح هذا لكان دليلاً آخر على علو الله فوق عرشه . وكثيرا ما يأتي أهل البدع بنصوص تثبت ميلهم الفطري إلى علو الله .
(3) ذكر قبل قليل أنه أعطي صفوة الله . وهنا يذكر أنهم أعطوه صفوة آدم.
(4) المولد الشريف 20 .
(5) المولد الشريف 22 .
(6) المولد الشريف 22 .
(7) رواه مسلم في مقدمته ( 7 ) .