قال (وإنما التمسح بالقبر وتقبيله والسجود عليه ونحو ذلك فإنما يفعله بعض الجهال ومن فعل ذلك ينكر عليه فعله ذلك ويعلَم آداب الزيارة " (1) وقال " ولا يمس القبر ولا يقرب منه ولا يطوف به " (2)

ونقل قول ابن تيميه بأن الصحابة لم يكونوا يأتون قبره - صلى الله عليه وسلم - للصلاة عنده ولا لمسح القبر ثم قال " ونحن نقول إن من أدب الزيارة ذلك ننهى عن التمسح بالقبر والصلاة عنده " (3) . ونقل السبكي قول مالك " ولا يمس القبر بيده " (4) . فخذه يا حبشي حيث نص عليه حافظك السبكي محتجاً بالحافظ ابن تيميه في العقيدة .

مفاجأة من أبي حامد الغزالى

وقال الغزالى " ولا يمس قبراً ولا حجراً فإن ذلك من عادة النصارى " وقال أيضاً " فإن المس والتقبيل للمشاهد من عادة اليهود والنصارى " (5)

الشافعية

نهى الإمام الشافعي وأتباعه رحمهم الله عن تجصيص القبور ورفعها والبناء والكتابة عليها وإضاءتها واتخاذها مساجد واستقبالها للدعاء والطواف بها وتقبيلها ومسحها باليد .

وذكر النووي أن هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء (6)

ونقل النووي عن الشافعي أنه قال فيما يبنى على القبر " رأيت من الولاة من يهدم ما بني فيها ولم أر الفقهاء يعيبون عليه ذلك " (7)

وحتى قال ابن حجر الهيتمي " وتجب المبادرة إلى هدم القبور المبني عليها المتخذة مساجد ، وهدم القباب التي على القبور إذ هي أضر من مسجد الضرار لأنها أسست على معصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (8)