- وقوله " إذا مات فيهم الرجل الصالح " واضح التحذير مما يفعله الناس اليوم عند قبور الأولياء وواضح التشابه بين ما فعله اليهود في صالحيهم وبين ما يفعله جاهليوا هذه الأمة في أوليائهم . ولذلك علم النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه أن يهدموا القبور المرتفعة ويطمسوا الصور :

? فعن أبي الهياج الأسدي أن علياً رضي الله عنه قال له " ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ أمرني أن لا أدع قبراً مشرفاً (أي مرتفعاً) إلا سويته (بالأرض) ولا تمثالاً إلا طمسته " (1) .

وعن ثمامة بن شفي قال " كنا مع فضالة بن عبيد بأرض الروم بِرُودُس فتوفى صاحب لنا ، فأمر فضالة بقبر فسُوّي ، ثم قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بتسويتها " (2) .

? وعن عبد الله بن شرحبيل بن حسنة قال : رأيت عثمان بن عفان يأمر بتسوية القبور فقيل له هذا قبر أم عمرو بنت عثمان فأمر به فسوي " (3) .

ولهذا روي عن عمرو بن شرحبيل أنه قال عند موته " لا ترفعوا جدثي- يعني القبر- فإني رأيت المهاجرين يكرهون ذلك " (4) .

? وعن أبي بردة قال " أوصى أبو موسى حين حضره الموت فقال : إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي... ولا تجعلوا على قبري بناء (5) .

وهذا كان سبب عبادة اللات . فقد روى ابن جرير بإسناده عن مجاهد ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ﴾ [ النجم 19 ] ، قال : كان رجل صالح يلتُ السويق للحجاج فلما مات عكفوا على قبره (6) .

ولأجل هذه العلة نهى الله عز وجل عن اتخاذ القبور مساجد لأن أصل صناعة صنم اللات نتجت عن تعظيم قبر اللات . ولهذا لعن رسول - صلى الله عليه وسلم - من اتخذوا