وعن ثابت بن الضحاك أن رجلاً نذر أن ينحر إبلاً بـ " بوانة " فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك فقال له " هل كان فيها وثن من أوثانهم ؟ فقالوا : لا ، فقال : هل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قالوا : لا ، قال - صلى الله عليه وسلم - : أوف بنذرك " (1) .

وفي الحديث فائدة : وهي أن : أعياد المسلمين لابد أن يكون لها أصل شرعي منصوص عليه .

ثم قال " ولا تتخذوا بيوتكم قبوراً " أي لا تعطلوها عن الصلاة والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبر الذي يجب أن يخلو من ذلك فأمر بتحري العبادة في البيوت ونهى عن ذلك في القبور، والمشركون يفعلون عكس ذلك : بيوتهم خالية من العبادة وهم ينحرونها عند قبر الولي الفلاني .

وعن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في مرض موته " لعن الله اليهود والنصارى (2) اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . قالت : ولولا ذلك لأبرزوا قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجداً " (3) .

قال الحافظ " وكأنه - صلى الله عليه وسلم - علم أنه مرتحل من ذلك المرض ، فخاف أن يعظم قبره كما فعل من مضى ، فلعن اليهود والنصارى إشارة إلى ذم من يفعل فعلهم " (4) .

وقول عائشة يدل على السبب الذي من أجله دفنوا النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيته : وهو يسد الطريق على من عسى أن يبني عليه مسجداً يؤكد ذلك قولها في رواية أخرى " يحذر مثل الذي صنعوا ".

وقد حذر - صلى الله عليه وسلم - من ذلك فقال " ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك " (مسلم) فما خشي الصحابة قد وقع حيث تم إدخال قبره - صلى الله عليه وسلم - في المسجد في عهد الوليد بن عبد الملك لضرورة توسعة المسجد (5) من غير أن يكون هناك صحابي واحد وإنما أنكر هذا الفعل التابعي الجليل سعيد بن المسيب كما حكاه العلامة ابن كثير في (البداية والنهاية9/75) .