شرح الشاطبية، ص: 216

مع الكهف والإسراء يبشر (ك) م (سما) ... (ن) عم ضمّ حرّك واكسر الضّمّ أثقلا

(مع) وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ* «1» في (الكهف والإسراء) قرأهما «2» (يبشر) بفتح الياء، وسكون الباء، وضم الشين مخففة حمزة والكسائي و(كم سما) للباقين خلافه (نعم ضمّ) لهم [الياء و(حرّك)] «3» الباء بالفتح (واكسر الضّمّ) في الشين حال كونه (أثقلا) أي: مشددا.

(ن) عم (عمّ) فى الشّورى وفى التّوبة اعكسوا ... لحمزة مع كاف مع الحجر أوّلا

(نعم عمّ) هذا الضبط لعاصم [وابن عامر ونافع (فى): يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ «4» في (الشّورى) والباقون بالضبط الأول (و] «5» فى) يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ «6» في سورة (التّوبة اعكسوا) هذا الضبط (لحمزة) فاقرأ «7» له بالتخفيف، وللباقين بالتثقيل فيها (مع): يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ «8» ولِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ «9» في «سورة» «(كاف) هيعص» (مع) ما في سورة (الحجر أوّلا)، وهو: إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ «10» بخلاف ما فيها ثانيا، وهو: فَبِمَ تُبَشِّرُونَ «11» فإنه بالتثقيل بلا خلاف.

نعلّمه بالياء (ن) صّ (أ) ئمّة ... وبالكسر أنّى أخلق (ا) عتاد أفضلا

وَ(نعلمه) الْكِتابَ «12» (بالياء نصّ أئمّة) أي: عاصم ونافع والباقون بالنون (وبالكسر أَنِّي أَخْلُقُ) لَكُمْ مِنَ الطِّينِ «13» (اعتاد) لنافع حال كونه (أفضلا) أي: فاضلا بمعنى مفضولا، أي: مستأنفا، والباقون بالفتح