لصاحبه، كما يربي أحدكم فلوه (1)، حتى تكون مثل الجبل» (2)، رواه الشيخان.
وتصديق هذا في كتاب الله ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 261]، وقوله سبحانه: ﴿يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾ [البقرة: 276].
وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من فطر صائمًا كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا» (3)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله» - وأحسبه
(1) الفلو: المهر، سمي بذلك: لأنه فلي عن أمه، أي فصل وعزل. شرح مسلم (7/ 99).
(2) رواه البخاري في كتاب الزكاة، باب الصدقة من كسب طيب، برقم (1410)، ومسلم في كتاب الزكاة، باب قبول الصدقة من كسب طيب، برقم (1014)، كلاهما عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(3) الترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء في فضل من فطر صائمًا، برقم (807)، ابن ماجه في كتاب الصيام، باب في ثواب من فطر صائمًا، برقم (1746)، كلاهما عن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه -، قال الألباني: «صحيح».