الحديث (1)، رواه مسلم، وقد فسر العلماء الصدقة الجارية بالوقف، قال جابر بن عبد الله - رضي الله عنهم -: لم يكن أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ذو مقدرة إلا وقف (2).

وكيف لا ينافس القادر على الوقف وقد قال الصادق والمصدوق: «من احتبس فرسًا في سبيل الله، إيمانًا بالله، وتصديقًا بوعده، فإن شبعه وريه، وروثه وبوله، في ميزانه يوم القيامة» (3) رواه البخاري، وغير خاف أن الوقف لا يكون إلا على جهة بر وقربة، كالوقف على طلبة العلم، وتوفير ما يحتاجونه من كتب ونحوها، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً» (4)، كما أن الوقف على القرآن وتعليمه وتدريسه من أعظم أنواع البر والقرب.