٣ - مشروعية تضمير الخيل لإعدادها للجهاد.

٤ - جواز وضع جوائز للمتقدمين فى السباق.

٥ - مشروعية الإعلام بالابتداء والانتهاء عند المسابقة.

٦ - الحض على إجراء التدريبات الحربية لإعلاء كلمة اللَّه.

٧ - تنويع السباق إلى مسافات طويلة ومسافات قصيرة بحسب درجات الخيل.

٢ - وعنه رضي الله عنه أن النبى -ﷺ- سَبَّق بين الخيل، وفضَّلَ القُرَّحَ فى الغاية. رواه أحمد وأبو داود وصححه ابن حبان.

[المفردات]

وعنه: أى وعن ابن عمر رضي الله عنهما.

سَبَّقَ بين الخيل: أى أعطى السَّبَقَ للسابق وقد تقدم أن السبق بفتح الباء هو ما يجعل من الجوائز للسابق على سبقه.

وفضَّلَ الْقُرَّحَ فى الغاية: أى وجعل مسافة سِبَاق القُرَّح أبعد من مسافة سباق ما دونها من الخيل، والقُرَّح جمع قارح وهو ما دخل من الخيل فى السنة الخامسة، وهو كالبازل فى الإبل، قال فى القاموس: والقارح من ذى الحافر بمنزلة البازل من الإِبل ج قوارح وقُرَّح اهـ وفى الصحاح: الفرس فى السنة الأولى حولى ثم جذع ثم ثنى ثم رباع ثم قارح.