تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نصيب فى مغازينا العسل والعنب: أى نأخذ من أرض العدو أثناء غَزوِنَا لهم من عسلهم وعنبهم.

فنأكله ولا نرفعه: أى فنطعمه ولا نسلمه لمن يتولى أمر الغنيمة، أو لا ندخره.

ولأبى داود: أى من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

فلم يؤخذ منهم الخمس: أى لم يحتسب العسل والعنب الذى أكلوه أثناء الغزوة من أنصبائهم ولم يخمسه عليهم.

[البحث]

هذا الحديث أخرجه البخارى فى باب ما يصيب من الطعام فى أرض الحرب من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر باللفظ الذى ساقه المصنف، وقال أبو داود رحمه الله: (باب فى إباحة الطعام فى أرض العدو) حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى قال: ثنا أنس بن عياض عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أن جيشا غنموا فى زمان رسول اللَّه ﷺ طعاما وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس اهـ وإبراهيم بن حمزة الزبيرى من رجال البخارى وأنس بن عياض من رجمال الجماعة وقوله (فى زمان رسول اللَّه -ﷺ-) يؤيد أنه فى حكم المرفوع. وقد روى البخارى من طريق شعبة عن حميد بن هلال عن عبد اللَّه بن مُغَفَّلِ رضي الله عنه قال: كنا مُحاصرين قصر خيبر فَرَمَى إنسان بِجِرَابٍ فيه شحم فنزوت لآخذه، فَالتَفَتُّ فإذا النبى ﷺ فاستحييت منه. كما روى مسلم من

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٩ · الصفحة ١٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٩ · ص ١٧٧