تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة (يعنى الحجارة) حتى سكت. قال: ثم قام رسول اللَّه -ﷺ- خطيبا من العشىِّ فقال: "أوَكلما انطلقنا غُزَاة فى سبيل اللَّه تحلف رجل فى عيالنا له نبيب كنبيب التيس؟ علىَّ أن لا أوتى برجل فعل ذلك إلا نكلت به. قال: فما استغفر له ولا سبه. وأخرج مسلم من طريق سليمان بن بريدة عن أبيه قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبى -ﷺ- فقال: يا رسول اللَّه طهرنى فقال: ويحك ارجع فاستغفر اللَّه وتب إليه، قال: فرجع غير بعيد ثم جاء فقال: يا رسول اللَّه طهرنى فقال رسول اللَّه ﷺ: "ويحك ارجع فاستغفر اللَّه وتب إليه" قال: فرجع غير بعيد ثم جاء فقال: يا رسول اللَّه طهرنى فقال النبى -ﷺ- مثل ذلك. حتى إذا كانت الرابعة قال له رسول اللَّه ﷺ: فيم أطهرك؟ قال: من الزنى، فسأل رسول اللَّه ﷺ: "أبه جنون؟ " فأخبر أنه ليس بمجنون، فقال: "أشرب خمرا؟ " فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر. قال فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "أزنيت؟ " فقال: نعم. فأمر به فرجم الحديث.

[ما يفيده الحديث]

١ - أن الزنا وهو من أكبر الكبائر لا يخرج الزانى من الإِسلام.

٢ - أن الإِقرار بالزنا أربع مرات.

٣ - لا عبرة بإقرار المجنون والسكران.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٨ · الصفحة ٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٨ · ص ٢٦٥