عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد اللَّه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ كما روى البخارى ومسلم من حديث على رضي الله عنه قال: "نهى رسول اللَّه -ﷺ- عن المتعة عام خيبر" كما روى البخارى ومسلم من حديث على رضي الله عنه أن رسول اللَّه -ﷺ- نهى عن متعة النساء وعن أكل الحمر الأهلية يوم خيبر، كما روى البخارى من طريق أبى جمرة قال: سمعت ابن عباس يُسْألُ عن متعة النساء فرخص، فقال له مولى له: إنما ذلك فى الحال الشديد وفى النساء قلة أو نحوه فقال ابن عباس: نعم" كما روى البخارى ومسلم واللفظ للبخارى من حديث جابر بن عبد اللَّه وسلمة بن الأكوع قالا: كنا فى جيش فأتانا رسولُ رسولِ اللَّه -ﷺ- فقال: إنه قد أَذنَ لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا" وفى لفظ مسلم: "إن رسول اللَّه -ﷺ- قد أذِنَ لكم أن تستمتعوا يعنى متعة النساء" وفى لفظ للبخارى من حديث سلمة بن الأكوع عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "أيما رجلٌ وامرأة توافقا فَعِشْرَةُ ما بينهما ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا" فما أدرى أشئ كان لنا خاصة أم للناس عامة. قال أبو عبد اللَّه: وقد بينه على عن النبى -ﷺ- أنه منسوخ اهـ كما روى من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما قال: استمتعنا على عهد رسول اللَّه -ﷺ- وأبى بكر وعمر. كما روى مسلم من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما قال: كنا نستمتع بالقُبْضَة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول اللَّه ﷺ وأبى بكر حتى نهى عنه عمر فى شأن عمرو بن حريث. وفى لفظ لمسلم من طريق أبى نضرة قال: كنت