تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من أهل حمص اهـ وقد نص بعض أهل العلم على أن التلقين بدعة، وقد أخرج مسلم فى صحيحه من حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما عن أبيه أنه قال: إذا أنا مت فلا تصحبنى نائحة ولا نار، فإذا دفنتمونى فشنوا على الترابا شنا ثم أقيموا حول قبرى قد ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وانظر ماذا أراجع به رسل ربى.

٤٨ - وعن بريدة بن الحصيب الأسلمى رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم زاد الترمذى فإنها تذكر الآخرة، زاد ابن ماجه من حديث ابن مسعود: وتزهد فى الدنيا.

[المفردات]

نهيتكم: أى منعتكم.

تذكر الآخرة: أى تفطن الإِنسان إلى أنه مرتحل لا محالة عن دار الدنيا وأنه سائر إلى الآخرة.

وتزهد فى الدنيا: أى تقلل رغبة الإِنسان فى الحرص عليها والانقطاع إليها.

[البحث]

حديث بريدة رضي الله عنه أخرجه مسلم من طريق سليمان بن

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٣ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٣ · ص ٧٠