تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استحباب سرعة. تجهيز الميت ودفنه وعدم حبسه مدة طويلة بين ظهرانى أهله إلا لضرورة قال الحافظ فى الفتح: وفيه استحباب المبادرة إلى دفن الميت لكن بعد أن يتحقق أنه مات، أما مثل المطعون والمفلوج والمسبوت فينبغى ألا يسرع بدفنهم حتى يمضى يوم وليلة ليتحقق: موتهم، نبه على ذلك ابن بزيزة اهـ.

[ما يفيده الحديث]

١ - استحباب سرعة تجهيز الميت بعد أن يتحقق موته.

٢ - استحباب سرعة السير بالجنازة دون الهرولة والخبب.

٣ - أن سرعة الدفن من مصلحة الميت الصالح.

٣٧ - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين. متفق عليه. ولمسلم: حتى توضع فى اللحد. وللبخارى: من تبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين كل قيراط مثل أحد.

[المفردات]

وعنه: أى وعن أبى هريرة رضي الله عنه.

شهد: أى حضر.

قيراط: يطق القيراط على عدة معان منها أنه جزء من أجزاء الدينار أو الدرهم، كما يطلق على جزء من أربعة وعشرين جزءا من كامل جملة الشئ أرضا أو

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٣ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٣ · ص ٥٢