ويستفرغ وسعه فى معرفة حكم اللَّه فيها.

٣ - وأن القاضى إذا اجتهد ثم حكم وأصاب فله أجران.

٤ - وأن القاضى إذا اجتهد فحكم وأخطأ فى الحكم فله أجر واحد.

٥ - لابد أن يكون القاضى من أهل العلم القادرين على استنباط الأحكاء من قواعد الشريعة العارفين بأصول الفقه.

٥ - وعن أبى بكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: لا يحكم أحدٌ بين اثنين وهو غضبان. متفق عليه.

[المفردات]

لا يحكم: أى لا يقْضِ ولا يفصل.

أحدٌ: أى قاض وحكَمٌ.

بين اثنين: أى بين خصمين.

وهو غضبان: أى حال كونه ثائر النفس فى غير رِضًى واطمئنان لأن ذلك يشغله عن استيفاء النظر لعدم استقامة الفكر لأن غضب الإِنسان كجمرة تُلْقَى فى جوفه فتؤدى إلى انتفاخ ودجيه، واحمرار وجهه، فيعتل تفكيره ويصعب عليه إقامة العدل بين المتخاصمين.

[البحث]

أخرج البخارى هذا الحديث من طريق عبد الرحمن أبى بكرة قال: كتب أبو بكرة إلى ابنه وكان بسجستان بأن لا تقضى بين اثنين وأنت غضبان فإنى سمعت النبى -ﷺ- يقول: "لا يقْضِينَّ حكَمٌ بين