تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن يختلط بكل ما هب ودب بل عليه أن يختار الجليس الصالح، وأن يبتعد عن جليس السوء ولا يمنعه ذلك من الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى بعض الأماكن التى قد يتساهل أهلها فى إقامة شعائر الدين.

١٨ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: اللهم كما حَسَّنْتَ خَلْقِى فَحَسِّنْ خُلُقِى" رواه أحمد وصححه ابن حبان.

[المفردات]

حَسَّنْتَ خلْقى: أى جَمّلْتَ صُورتى كمَّلْتها.

فَحَسِّن خلُقِى: أى فاجعل أخلاقى حسنة جميلة.

[البحث]

لقد جمع اللَّه تبارك وتعالى لنبيه محمَّد -ﷺ- أحسن وأجمل وأحلى صورة بشرية مع أحسن خُلُق إنسانى، ولقد نوه القرآن العظيم بخلق رسول اللَّه -ﷺ- حيث يقول اللَّه عز وجل لحبيبه ورسوله وسيد خلقه محمَّد ﷺ: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ وأما حسن خَلقه -ﷺ- فقد روى البخارى ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق. وليس بالآدم، وليس بالجعد القَططِ ولا بالسَّبط" وفى لفظ: "كان ربعة من القوم" كما روى البخارى ومسلم من حديث البراء رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- أحسن الناس وجهًا، وأحْسَنَهُ خَلْقًا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وفى لفظ للبخارى من طريق

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ١٠ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ١٠ · ص ٣١٣