تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وشرطُ ذي الأقسامِ الاُربعِ الأُخَرْ … كونْ المياه دونَ عشْرِ في عَشَرْ

فصل

لم يَجُزِ الوضو بماءِ الشَّجرِ … ولو بدا بنفسهِ في الأظهرِ

ولا بما بالطبخِ زالِ طبعُهُ … أو كان غالبًا عليه غيرُهُ

والغُلْبُ في المائع ذي الوصفينِ … ظهورُ واحدٍ من الإثنينِ

وذي ثلاثةٍ كمثلِ الخلِّ … ظهورُ وصفين فعنك خَلِّ

والمائعُ الذي بلا أوصافِ … فالحكمُ للوزنِ بلا اختلافِ

وفي اختلاطِه بغيرِ المائعِ … بفقدِ رقّةٍ وسَيْلِهِ دَعِ

باب السؤر

هذا شروعٌ في بيانِ الأَسْؤُرِ … منها مطهِّرٌ كسؤرِ البَشَرِ

أو سؤرُ ما يُؤكلُ لحْمًا أو فَرَسْ … والكلبُ والخِنزيرُ سؤرُهُ نَجَسْ

مكروهُ تنزيهٍ كمثلِ سؤرِ هِرْ … وَشُكَّ في سؤرِ البغالِ والحُمُرْ

فإن وجدتَ غيرَه استعمِلْهُ … وإن فقدتَ فتوضأْ منْهُ

ثم تيمَّمْ ثم صلِ واشكرِ … الله على نَعمائِهِ لا تُنكِرِ

نظم نور الإيضاح · الصفحة ٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نظم نور الإيضاحص ٨