تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يندَبُ للنومِ على طهارَهْ … دوامُهُ استيقاظُهُ زيارَهْ

وكلِّ ذنْبٍ قبلَ أي غُسْلِ … وغَسْلِ ميِّتٍ كذا والحَمْلِ

أو إِنْ تَقُلْ شِعْرًا قبيحًا مُفتَرى … كَأَنْ هجوْتَ أو كذبْتَ الخَبَرا

لأكلِ ذي جنابةٍ والمَشْرَبِ … لنومِهِ ووطئِهِ والغضبِ

لعلمٍ أو حديثٍ او قرآنِ … إقامةٍ وخُطبةٍ اُذانِ

قهقهةٍ في خارجِ الصَّلاةِ … سعيٍ وقوفِهِ في عرفاتِ

وللخروجِ من خلاف العُلَما … فاحفظ فذا ما ربُّنا قد أنعما

نواقض الوضوء

وناقضُ الوضوءِ عُدَّ اثْنا عَشَرْ … عليهِ شيخُنا بمتنهِ استقَرْ

فخارجٌ من قُبُلٍ أو دُبُرِ … قَيءُ طعامٍ عَلَقٍ ماءٍ دُرِي

وكلُّ ما مِنَ السبيلينِ خرَجْ … والقيءُ من فمٍ إذا البطْنُ اعتَلَجْ

معْ عسْرِ إمكانِ انطباقٍ للفمِ … ولادةٌ من غيرِ رؤيةِ الدَّمِ

دمٌ وقيحٌ ودمٌ من فيهِ … ساوى البزاقَ أو طغا عليهِ

نومٌ بلا تَمَكُّنٍ للمَقْعَدَه … كذا ارتفاعُها بنومٍ عَدَّدَهْ

إغماؤُه جنونُه والسَكَرُ … أو مسَّ فرجًا بانتصابٍ ذَكَرُ

نظم نور الإيضاح · الصفحة ١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نظم نور الإيضاحص ١٥