وسُنَّ في الأحجارِ إنقاءُ المحَلْ … ثلاثةٌ ندبًا بتنظيفٍ حَصَلْ

ولا يجوزُ كشفُهُ لعورتِهْ … مستنجيًا وذاكَ عِنْد رؤيتِهْ

يُكرَهُ بالجصِّ زجاجٍ عَظْمِ … طعامٍ آجر وخَزْفٍ فحْمِ

وكلِّ ما له احترامٌ أو غرَضْ … وباليمينِ دون عُذْرٍ أو مَرَضْ

ثم استعِذْ وادخُلْه باليسرى ولا … كلامَ كنْ على اليسارِ مائِلا

تَوَجُّهٌ للقبلة استدبارُ … يُكرَهُ في البِنا كما القِفارُ

وتحتَ شَجْرةٍ إِذا بها ثَمَرْ … والبولُ قائمًا سوى من اعتَذَرْ

يَخْرُجُ باليُمنى بلا خلافِ … يَحمَدُ مُذهِبَ الأذى المعافِيْ

الوضوء

وُضوؤنا أربعةٌ أركانُهُ … بنصِّ قرآنٍ أتى بيانُهُ

فأوَّلُ الأركانِ غَسلُ الوجهِ … به ينيرُ وجهُنا فَيُبْهي

غَسلُ اليدينِ معَ مِرفقينِ … وغسلُ رجلينِ مع الكعبينِ

ومسحُ ربعِ رأسِهِ التمامُ … فانظر إلى ما مَنَّهُ العلَّامُ

والسببُ استباحةٌ محرَّما … يَحِلُّ بالوضوءِ هذا فاعلما

ذا الحكمُ في الدنيا وحكمُ الآخِره … نِعمَ الثوابُ في جنانٍ فاخِرَه