59 ـ قوله تعالى: (مَجْمَعَ):
يقرأ ـ بكسر الميم، الثانية ـ وهى لغة، والجيد: فتحها، وهو المكان، مثل «المطلع» (1).
60 ـ قوله تعالى: (مِنْ لَدُنَّا):
يقرأ ـ بتخفيف النون.
والوجه فيه: أن الاسم «لد» وهى لغة فى «لدن»، ثم أضافها إلى «نا» (2).
61 ـ قوله تعالى: (لِتُغْرِقَ):
يقرأ ـ بفتح الياء، والراء ـ، «أهلها» ـ بالرفع ـ على إسناد الفعل إليهم.
ويقرأ ـ بضم التاء، والتشديد ـ، و «أهلها» ـ بالنصب ـ، وهو ظاهر (3).
62 ـ قوله تعالى: «إمرا»:
يقرأ ـ بفتح الهمزة ـ وهو لغة.
63 ـ قوله تعالى: (عُسْراً، ونُكْراً، وعُذْراً):
يقرأ ـ بضم أوساطها، وبإسكانها ـ وهو من تخفيف المضموم، والإتباع (4).
(1) قال أبو البقاء:
«والمجمع: ظرف، ويقرأ بكسر الميم الثانية، حملا على المغرب، والمطلع .. » 2/ 854 التبيان.
وانظر 2/ 30 المحتسب. وانظر 2/ 731 الكشاف.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ أبو زيد عن أبى عمرو «من لدنا» بتخفيف النون، وهى لغة فى «لدن» وهى الأصل .. » 6/ 147 البحر المحيط.
(3) قال أبو البقاء: « ... يقرأ بالتاء على الخطاب، مشددا، ومخففا، وبالياء، وتسمية الفاعل .. » 2/ 856 التبيان، وانظر 2/ 735 الكشاف.
(4) انظر 2/ 735 الكشاف، وانظر 5/ 4062 الجامع لأحكام القرآن.