تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

45 ـ قوله تعالى: (نُسَيِّرُ الْجِبالَ):

يقرأ ـ بفتح التاء، وسكون الياء ـ «الجبال» ـ بالرفع ـ.

ويقرأ ـ بالنّون ـ و «الجبال» ـ بالنصب ـ.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بالياء، والفعل لله (عزوجل) (1).

46 ـ قوله تعالى: (وَتَرَى الْأَرْضَ):

يقرأ ـ بضم التاء ـ و «الأرض» ـ بالنصب ـ والتقدير: ترى أنت يا محمد (2).

47 ـ قوله تعالى: (فَلَمْ نُغادِرْ):

يقرأ ـ بالياء ـ أى: فلم يغادر الله.

ويقرأ ـ بضم الياء، وفتح الدال ـ «أحد» ـ بالرفع ـ على ما لم يسم فاعله.

ويقرأ «يغادر»: حكى الأهوازى: بفتح الياء، وكسر الدال ـ وهو خطأ (3).

48 ـ قوله تعالى: (وَوُضِعَ الْكِتابُ):

يقرأ ـ بفتح الواو، والضّاد ـ «الكتاب» ـ بالنصب ـ أى: وضع الله.

49 ـ قوله تعالى: (وَما كُنْتُ):

يقرأ ـ بفتح التاء ـ على أن الخطاب للنبى صلى الله عليه وسلم.

(1) قال جار الله: «قرئ «تسير» من «سيرت» و «نسير» من سيرنا، «وتسير» من سارت: أى تسير فى الجو ... » 2/ 726 الكشاف.

(2) انظر الكشاف 2/ 726.

(3) قال أبو حيان:

«وقرأ الجمهور «نغادر» ـ بنون العظمة، وقتادة «تغادر» على الإسناد إلى القدرة، أو إلى الأرض، وأبان بن يزيد عن عاصم كذلك، أو بفتح الدال، مبنيا للمفعول، «وأحد» بالرفع، وعاصم كذلك، والضحاك «نغدر» ـ بضم النون، وإسكان الغين، وكسر الدال ... » 6/ 134 البحر المحيط.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٤٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٤٢٩