18 ـ قوله تعالى: (أَنَّ دابِرَ):

يقرأ ـ بفتح الهمزة ـ على أن يكون بدلا من «الأمر»، ويقرأ ـ بكسرها ـ على الاستئناف (1).

19 ـ قوله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ):

يقرأ ـ بفتح الهمزة ـ وهى بعيدة.

ووجهها: أن تكون اللام فى «لفى» زائدة، وتكون «أنّ» فى جواب القسم مفتوحة، تقديره: أحلف على أنهم (2).

20 ـ قوله تعالى: (سَكْرَتِهِمْ):

يقرأ «سكراتهم» (3) ـ على الجمع، ويقرأ ـ بضم السين، وإسكان الكاف ـ مثل «تربة، وصحبة» وقد جعله من الأمراض، مثل «الزكمة، والسّدة» (4).

21 ـ قوله تعالى: (الْأَيْكَةِ):

يقرأ «ليكة» ـ بغير همزة، وبياء، بعد اللام، واللام مفتوحة، والتاء مكسورة (5).

والوجه فيه:

أنه أبقى حركة الهمزة على لام المعرفة، وحذف همزة الوصل، كما قالوا: «تحمر».