58 ـ قوله تعالى: «بالله»؟:
يقرأ ـ بالتاء، والباء ـ والأصل: هو الباء، ولكن الأكثر التاء مع اسم الله تعالى، وهذا فى جميع القرآن (1).
59 ـ قوله تعالى: (حَرَضاً):
ـ بفتحتين ـ وهو المصدر، واسم الفاعل «حرض» ـ بفتح الحاء، وكسر الراء.
ويقرأ ـ بضم الحاء، والراء ـ، وهو مصدر ـ أيضا ـ والضمة الثانية إتباع.
ويقرأ ـ بضم الحاء، وفتح الراء ـ وهو للمبالغة، مثل «حطم».
ويقرأ ـ بفتح الحاء، وضم الراء ـ، وهو للمبالغة، مثل «يقظ، ويقظ» و «فرح، وفرح» (2).
60 ـ قوله تعالى: (وَحُزْنِي):
يقرأ ـ بفتح الحاء، والزاى ـ وهى لغة جيدة (3).
61 ـ قوله تعالى: (فَتَحَسَّسُوا):
يقرأ ـ بالجيم ـ وهو فى معنى الحاء، ومنه قوله: (وَلا تَجَسَّسُوا) (4).
62 ـ قوله تعالى: (مِنْ رَوْحِ اللهِ):
يقرأ ـ بضم الراء ـ وهو لغة فيه.
(1) انظر كتابنا «الباء».
(2) فى الكشاف: «حرضا: مشفيا على الهلاك مرضا، أو أحرضه المرض، ويستوى فيه الواحد، والجمع، والمذكر، والمؤنث؛ لأنه مصدر، والصفة: حرض ـ بكسر الراء، ونحوهما دنف، ودنف .. وجاءت القراءة بهما جميعا، وقرأ الحسن «حرضا» ـ بضمتين، ونحوه فى الصفات: رجل جنب، وغرب ... » 2/ 499.
(3) فى المختار، مادة (ح ز ن): «الحزن، والحزن»: ضد السرور.
(4) قال جار الله:
«وقرئ بالجيم، كما قرئ بهما فى الحجرات، وهما «تفعّل» من الإحساس وهو المعرفة.
ومنه قالوا لمشاعر الإنسان: الحواس، والجواس .. » 2/ 500 الكشاف.