يقرأ ـ بقطع الهمزة ـ ورفع «الشركاء»، أي: وليجمع شركاؤكم أمرهم (1).

39 ـ قوله تعالى: (ثُمَّ اقْضُوا):

يقرأ ـ بالفاء، والهمزة، مقطوعة ـ والماضى «أقضى» أي: أسرعوا، وقيل: «أفضوا إلى بما تريدون، من قولك: «أفضيت إليه بسرى»: أي: أطلعته عليه.

ويقرأ ـ بوصل الهمزة، من «فضى يفضو» أي: أسرع (2).

40 ـ قوله تعالى: (ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ):

يقرأ ـ بغير ألف، ولام ـ و ـ بالألف واللام ـ وهو مصدر، فتعريفه، وتنكيره متقاربان (3).

41 ـ قوله: (تَبَوَّءا):

يقرأ ـ بياء مكان الهمزة ـ وذلك على التخفيف، والقلب، والإبدال، ويقرأ ـ كخيال الهمزة، من غير ياء ـ وهو تخفيف ـ أيضا.

42 ـ قوله تعالى: (اطْمِسْ):

يقرأ ـ بضم الميم، وكسرها ـ وهما لغتان: «يطمس، ويطمس» (3).