تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

21 ـ قوله تعالى: (نَجَسٌ):

يقرأ ـ بإسكان الجيم ـ، وأصلها الكسر، فسكّن، مثل «فخذ» (1).

22 ـ قوله تعالى: (عَيْلَةً):

يقرأ «عائلة» ـ بالألف، وبعدها همزة ـ وهو من العيال، أى: خفتم فقر عائلة، أو حاجة عائلة (2).

23 ـ قوله تعالى: (يَكْنِزُونَ):

يقرأ ـ بكسر النون، وضمها ـ وهما لغتان، وكذلك الموضع الآخر.

24 ـ قوله تعالى: (يُحْمى):

يقرأ ـ بالتاء ـ ويجوز أن يرجع إلى الأعضاء، المذكورة، ويجوز أن يكون: تحمى النار عليها.

25 ـ قوله تعالى: (فَتُكْوى):

يقرأ ـ بالياء ـ وهو بمعنى واحد؛ لأنه فصل بين الفاعل، والفعل، ولأن التأنيث غير حقيقى (3).

26 ـ قوله تعالى: (حُرُمٌ):

يقرأ ـ بإسكان الراء ـ وهو من تخفيف المضموم.

27 ـ قوله تعالى: (النَّسِيءُ):

المشهور: المد، والهمز، ويقرأ كذلك، إلا أنه بخيال الهمزة، ويقرأ ـ بتشديد الياء، من غير همز، قلبت الهمزة ياء، وأدغم.

(1) وقرأ الجمهور: «نجس» ـ بفتح النون، والجيم ـ وهو مصدر «نجس نجسا» أى: قذر قذرا ... 5/ 27 البحر المحيط.

(2) قال أبو الفتح: «ومن ذلك قراءة ابن مسعود «وإن خفتم عائلة» .. » 1/ 287 المحتسب.

(3) انظر شرح الأشمونى للألفية بتحقيقنا 2/ 109.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٣١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٣١٢