114 ـ قوله: (وَالْآصالِ):
بالألف ـ جمع «الأصل» على «أصيل» ثم على «آصال».
ويقرأ ـ بالياء ـ مصدر «أصلنا» أى: دخلنا فى الأصيل (1).
(1) قال أبو البقاء:
«والآصال»: جمع الجمع؛ لأن الواحد «أصيل» و «فعيل» لا يجمع على «أفعال» بل على «فعل»، ثم «فعل» على «أفعال».
والأصل: «أصيل، وأصل»، ثم «آصال».
ويقرأ شاذا «والإيصال» ـ بكسر الهمزة، وياء بعدها، وهو مصدر «آصلنا» إذا دخلنا فى الأصيل» 1/ 610 التبيان.
وانظر 4/ 453 البحر المحيط.
إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٩٣