ويقرأ كذلك، إلا أنه بسكون الشين ـ من تخفيف المضموم، مثل «كتب، ورسل».

ويقرأ «بشرى» مثل «حبلى» من «البشارة».

ويقرأ ـ بفتح الياء، وسكون الشين ـ من «بشرته بشرا» بمعنى «بشّرته».

39 ـ قوله: (لِبَلَدٍ مَيِّتٍ):

ـ بتخفيف الياء ـ وأصلها التشديد: فحذفت إحدى الياءين؛ كراهية التضعيف، وقد قرئ ـ بالتشديد ـ على الأصل.

40 ـ قوله: (يَخْرُجُ):

ـ بضم الياء «نباته» ـ بالنصب ـ والفاعل ضمير البلد.

وقرئ ـ بفتح الياء ـ على تسمية الفاعل، وقرئ ـ بضمها على أن الفاعل ضمير «البلد» فعلى هذا يكون «نكدا» مفعول «يخرج» (1).

41 ـ قوله تعالى: (نَكِداً): (2)

ـ بكسر الكاف ـ على أنه وصف، يقال: «نبت نكد» أى: قليل.