75 ـ قوله: (وَجَنَّاتٍ):

يقرأ ـ بالرفع ـ على تقدير: ويخرج به جنات، أو ثمّ جنّات، ومن كسر عطفه على «خضرا» (1).

76 ـ قوله: (انْظُرُوا):

يقرأ ـ بفتح الهمزة، وضاد مكسورة ـ أى: أحسنوا إلى ثمره بالتربية، أو أحسنوا الفكر فيه، بسبب نضارته.

77 ـ قوله: (ثَمَرِهِ):

يقرأ ـ بفتحتين ـ وهو جنس الثمرة، مثل «قصبة، وقصب».

ويقرأ ـ بضمتين ـ وهو جمع «ثمر» مثل «أسد، وأسد» (2).

ويقرأ ـ بإسكان الميم، بعد الضمة ـ وهو من التخفيف.

78 ـ قوله: (وَيَنْعِهِ).

يقرأ ـ بفتح الياء، وضمها ـ ويقرأ «يانعه» أى: مدركه، يقال: «ينعت الثمرة، وأينعت (3)».

79 ـ قوله: (شُرَكاءَ الْجِنَّ).

الجمهور: ـ بالنصب ـ على أن يكون «شركاء» المفعول، «والجن الثانى».

وقرئ «الجنّ» ـ بالرفع ـ على تقدير: هم الجنّ، وبالجر، وفيه وجهان:

أحدها: أنه جره بالإضافة، والمعنى: وجعلوا لله شركاء والجنّ شركاء الله.