تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والرابع عشر: «عابد» مثل «ضارب» وكل موضع كان فيه اسما كان الطّاغوت مجرورا بالإضافة (1).

وقد قرئ «الطواغيت» ـ بالجمع (2).

57 ـ قوله: (لُعِنُوا):

ـ بكسر العين ـ وأسكنها قوم ـ على التخفيف ـ كما تقول فى «ضرب: ضرب» (3).

58 ـ قوله: (يَداهُ مَبْسُوطَتانِ):

ـ بالسين، والصاد ـ.

وقرئ «بسطان» ـ بضم الباء، وسكون السين ـ واحده «بسط» على مثال «فعل».

والأشبه أن يكون: بضم الباء، والسين ـ كما قالوا: «يد طلق، وسرح» (4) ولكنه سكن المضموم تخفيفا، كما سكنوا فى «كتب، ورسل» (5).

59 ـ قوله: (وَالصَّابِئُونَ):

فيه أربعة أوجه:

ـ الهمز، والرفع ـ على نية التأخير، أى: ولا هم يحزنون، و «الصابئون»

(1) وانظر القراءات فى البحر المحيط 3/ 519، 520.

(2) قال فى البحر المحيط ... «وقرأ الحسن «الطواغيت».

(3) قال أبو حيان: «وقرأ أبو السمال بسكون العين، كما قالوا فى عصر: عصرون وقال الشاعر:

لو عصر منه البان، والمسك انعصر

ويحسن هذه القراءة: أنها كسرة بين ضمتين، فحسن التخفيف». 3/ 523 البحر.

(4) فى (أ) (وسرج).

(5) قال أبو حيان: «وقرأ عبد الله «بسيطتان» يقال: يد بسيطة مطلقة بالمعروف وفى مصحف عبد الله «بسطان» يقال: يده بسط بالمعروف، وهو على «فعل» كما نقول: ناقة صرح، ومشية سجح ... » 3/ 524 البحر.

وانظر الجامع لأحكام القرآن 3/ 2237.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٢١