23 ـ قوله: (تُقاةً).

يقرأ «تقيّة» مثل «تحيّة» وهو مصدر، على «فعيلة» وأدغمت الياء فى الياء.

34 ـ قوله: (مُحْضَراً)

يقرأ ـ بكسر الضاد ـ والأشبه: أن يكون متعديا، أى: أحضر العمل الجزاء، ويبعد أن يكون. أحضر الغلام إذا عدا، إذا لا معنى له ـ ها هنا.

ويحتمل أن يكون منه على معنى: أن العمل أسرع، أى: ظهر سريعا (1).

25 ـ قوله: (تَوَدُّ)

يقرأ «ودّت» ـ على أنه ماض ـ ..

26 ـ قوله: (تُحِبُّونَ اللهَ)

يقرأ ـ بفتح التاء ـ من «حبّ» وهى لغة معروفة، وكذلك (يُحْبِبْكُمُ) وقرأه قوم على التشديد؛ للتكثير، أو على معنى «يحبّبكم الله إلى خلقه» (2).

27 ـ قوله (ذُرِّيَّةً)

فيها قراءات، قد ذكرت فى سورة البقرة (3).

28 ـ قوله: (وَضَعَتْ)

يقرأ ـ بكسر التاء ـ على أن الملك خاطبها بذلك، و ـ بضمها ـ على أن الحكاية عنها (4).