والخامسة: «جزّا» ـ بتشديد الزاى، من غير همز ـ وهذا مبنى على الوجه الذى قبلها.

وذلك: أنه حذف الهمزة، ثم شدّد الزاى للوقف، كما قالوا: «هذا خالد» ثم أجرى الوصل مجرى الوقف (1).

302 ـ قوله: (مِائَةُ حَبَّةٍ):

يقرأ ـ بالنصب فى «مائة»: على أنه بدل من (سَبْعَ سَنابِلَ) ـ كذا ذكر ابن مريم، وهو عندى خطأ؛ لأن الحبة أنبتت سبعمائة حبة؛ لقوله: (فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ).

والصواب: أن يقدر لها فعل، أى: أنبتت فى كل سنبلة مائة حبة (2).

303 ـ قوله: (صَفْوانٍ):

يقرأ ـ بفتح الفاء ـ وهو قليل فى الأسماء، وإنما بابه المصادر (3).

وقد جاء فى الأسماء

«الورشان، والكروان» (4).

304 ـ قوله: (جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ):

فيها ست لغات:

ـ كسر الراء، وفتحها، وضمها ـ من غير ألف، و «رباوة» ـ بالألف