أنا أبو بردة إذا جدّ الوهل (1).

وقال آخر (2):

أنا أبو النّجم، وشعرى شعرى.

296 ـ قوله: (يَأْتِي بِالشَّمْسِ):

يقرأ ـ بحذف الياء فى الحالين ـ وهو بعيد جدّا.

والوجه: أنه استثقل الجمع بين الياء، والكسرة، التى قبلها، والتى بعدها، كما لم تشبع الكسرة فى «عليهى» فى اللغة الجيدة.

297 ـ قوله: (فَبُهِتَ):

فيها أربعة أوجه:

ـ ضمّ الباء، وكسر الهاء، وعلى ما لم يسمّ فاعله.

ـ وفتحها ـ وفيه وجهان:

أحدهما: هو متعدّ، والفاعل: ضمير «إبراهيم».

والثانى: هو لازم، وفاعله «الّذى كفر»، و ـ بفتح الباء، وكسر الهاء ـ مثل «علم» و ـ بفتح الباء، وضم الهاء ـ مثل «ظرف، وشرف» وهو لازم ـ أيضا (3).