(فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي).

216 ـ قوله: (الْيُسْرَ)، و (الْعُسْرَ):

ـ بالإسكان ـ وقرئ ـ بالضم ـ وهما لغتان (1)

217 ـ قوله: (سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي):

ـ الياء، ساكنة ـ وقرئ ـ بفتحها ـ وهو الأصل، مثل «عبادك».

وقرئ بحذفها من «عباد» فى الحالتين، اكتفاء بالكسرة عنها.

218 ـ قوله: (يَرْشُدُونَ):

ـ فيها أربعة أوجه: فتح الياء، وضم الشين، وفتحهما، وفتح الياء، وكسر الشين، وضم الياء، وكسر الشين.

فالفتح على: «رشد يرشد» مثل «علم يعلم» والضم، والكسر من «رشد» ـ بالفتح فى الماضى، وفى المستقبل لغتان، ومن ضم الياء جعله من «أرشد يرشد» أى: «يرشد غيره» (2).

219 ـ قوله: (عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ):

يقرأ «عكفون» ـ بغير ألف، من «عكف» بفتح الكاف.

والأشبه: أنه لغة، و «المسجد» ـ على الإفراد ـ وهو جنس (3).

220 ـ قوله: (عَنِ الْأَهِلَّةِ):

يقرأ ـ بتشديد اللام ـ وأصل ذلك: أن يلقى حركة الهمزة على لام