بَابُ (1) العِيدَيْنِ
138 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (2) رضي الله عنهما يُصَلُّونَ العِيدَيْنِ (3) قَبْلَ الخُطْبَةِ» (4).
139 - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: «خَطَبَنَا النَّبِيُّ (5) صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ (6): مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا (7)؛ فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ؛ فَلَا نُسُكَ (8) لَهُ، فَقَالَ (9) أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ - خَالُ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهم -: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ اليَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ (10) مَا يُذْبَحُ (11) فِي بَيْتِي، فَذَبَحْتُ (12) شَاتِي،
(1) في ز، ل زيادة: «صلاة».
(2) في أ: «وعمرَ» بالنَّصب، وهو وَهَمٌ، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، ل.
(3) في أ: «العيد».
(4) البخاري (963) واللفظ له، ومسلم (888).
(5) في ط، ل، ونسخة على حاشية هـ: «رسول اللَّه».
(6) في أ، و: «قال».
(7) أي: ضحَّى مثل ضحيّتنا. عمدة القاري (6/ 278).
(8) في و، ح: «فلا نسْك» بسكون السين، والمثبت من أ، ط، ك، ل. وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (2/ 123): «(النسك): يَجوز فيه الضمُّ والسكون».
(9) في و: «قال».
(10) في ي: «أولُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، هـ، و، ح، ط.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (2/ 208): «بنصب (أوَّل): خبر (تكون)، وبالرفع: اسمُها؛ فتكون (شاتي) خبرها مقدَّماً».
(11) في ب: «نذبح» بالنون، وفي ح: «تُذبح» بالتاء.
(12) في نسخة على حاشية أ: «وقد ذبحت».