تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَفِي رِوَايَةٍ: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ (1)» (2).

التَّوْرُ (3): شِبْهُ الطَّسْتِ (4).

9 - عَنْ (5) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ (6) صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ (7) فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ (8)، وَطُهُورِهِ (9)، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ» (10).

(1) في ك: «صفر» بضم الصاد وكسرها، والمثبت من أ، د، و، ح، ط، ي.

قال ابن العطَّار رحمه الله في العدة (1/ 97): «الصفر: بضم الصاد وكسرها، والضَّمُّ أفصحُ وأشهرُ».

(2) البخاري (197).

(3) في أ، و: «قال رضي الله عنه: التور»، وفي ب: «قال الشيخ: التور»، وفي ز: «قال المصنف: التور».

(4) في ب، ج: «الطشت» بالشين المعجمة، وفي ك: «الطِّست» بكسر الطاء، وفي و: «الطست» بفتح الطاء وكسرها معاً، والمثبت من د، ح، ل.

قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (2/ 216): «(الطَّسْتُ): بفتح الطَّاء وإسكان السين المهملتين؛ وهي إناءٌ معروفٌ، وهي مؤنثةٌ، قال: وحكى القاضي عياض كسرَ الطاء لغةً، والمشهورُ الفتحُ».

وأمَّا (الطشت) بالشين المعجمة فقيل: هو لغة، وقيل: هو خطأ. انظر: تاج العروس للزبيدي (5/ 5).

(5) في ل: «وعن».

(6) في أ، ب، ج، ز، ط، ي، ك: «رسول اللَّه».

(7) في نسخة على حاشية ح: «التيامن».

(8) أي: تَرجيل شعرِه، وهو: تسريحُه ودهنُه. فتح الباري (1/ 269)، وانظر: مشارق الأنوار (1/ 282).

(9) في أ، ح: «وطَهوره» بفتح الطاء، وفي و: «وطهوره» بفتح الطاء وضمها معاً، والمثبت من ج، د، ط، ي، ك، ل.

قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (1/ 252): «(طُهوره): بضم الطَّاء؛ لأنَّ المراد تطهُّره، وتُفتح».

(10) البخاري (168) واللفظ له، ومسلم (268).

العمدة في الأحكام · الصفحة ١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العمدة في الأحكامص ١٢٤