وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ (1): «لَا يَغْتَسِلْ (2) أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ».
6 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ (3) سَبْعاً» (4).
وَلِمُسْلِمٍ (5): «أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ».
وَلَهُ (6) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا وَلَغَ (7) الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعاً، وَعَفِّرُوهُ (8) الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ».
7 - عَنْ حُمْرَانَ - مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه -: «أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ (9)، ثُمَّ
(1) في ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «ولمسلم».
وهذه الرواية في مسلم (283).
(2) في ح: «لا يغتسلُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ط، ل.
قال العيني رحمه الله في نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (1/ 105): «قوله: (لا يغتسلْ) نهيٌ؛ فلذلك جزم اللام، ويجوز أن يكون نفياً؛ فحينئذ تُضم اللام».
(3) في ح: «فليغسل».
(4) البخاري (172) واللفظ له، ومسلم (279).
(5) برقم (91 - 279).
(6) مسلم (280).
(7) أي: أخذ الماء بلسانه. مشارق الأنوار (2/ 286).
(8) أي: اغسلوه بالتراب مع الماء. مشارق الأنوار (2/ 97).
(9) في ز: «فاستنثر».