مسند عقبة بن عامر
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن قطلوبغا (ت ٨٧٩هـ)
- القسم
- كتب السنة
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢٥٧
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- لن تقرأ شيئا عند الله أبلغ من سورة قل أعوذ برب الفلقص٢
- لم تقرأ سورة أحب إلى الله تعالى ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق.ص٣
- لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق سورة الفلق الآيةص٤
- لما نزلت ﴿فسبح باسم ربك العظيم﴾ [الواقعة ال: ٧٤] قال لنا رسول الله ﷺ:ص٥
- قسم ضحايا بين أصحابه فأصاب عقبة بن عامر جذعة فسأل النبي ﷺ عنها فقال: ضحص٦
- قسم رسول الله ﷺ ضحايا بين أصحابه فصار لعقبة جذعة قال: فقلت يا رسول اللهص٧
- من أم الناس فأصاب الوقت فأتم الصلاة فله ولهم، ومن نقص من ذلك شيئا فعليه ولاص٨
- من أم قوما إن أتم فله التمام ولهم التمام، وإن نقص فلهم التمام وعليهص٩
- لا يؤم عبد قوما إلا تولى عليهم في صلاتهم فإن أحسن فله وإن أساء فعليهص١٠
- ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ [الأنفال: ٦٠]، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي،ص١١
- ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه، قال شريح: ثمامة بنص١٢
- من أم الناس فأصاب الوقت وأتم فله ولهم، ومن أنقص من ذلك فعليه ولاص١٣
- ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء، ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبتص١٤
- ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء ثم يقول: أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنص١٥
- اقرأ قل أعوذ برب الفلق، فأعادها إليه حتى قرأها فعرف أني لم أفرح بها جدا، فقال: لعلكص١٦
- لا عهدة بعد أربعص١٧
- عهدة الرقيق أربع ليال.ص١٨
- عهدة الرقيق ثلاث أيامص١٩
- عهدة الرقيق ثلاثص٢٠
- إذا نكح الوليان فهو للأول منهما، وإذا باع من رجلين فهو للأول منهما، وقال يونس: وإذا باعص٢١
- تحبون الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنياص٢٢
- يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيمص٢٣
- يعجب من الشاب ليست له صبوةص٢٤
- أول خصمين يوم القيامة جارانص٢٥
- لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغالياتص٢٦
- من كان له، ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا منص٢٧
- تدنوا الشمس من الأرض فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه، ومنهم من يبلغ إلى نصفص٢٨
- إذا تطهر الرجل، ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه، أو كاتبه كل خطوة يخطوها إلىص٢٩
- يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن للصلاة ويصلي، فيقول الله تعالى: انظروا إلىص٣٠
- من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنمص٣١
- رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فتوضأ فإذا وضأ يديهص٣٢
- من خرج من بيته إلى المسجد فله بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاةص٣٣
- من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله، فقال أبو عشانة مرة في سبيل الله ولم يقلها مرةص٣٤
- من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنمص٣٥
- رجلان من أمتي يقوم أحدهم من الليل يعالج نفسه إلى وضوء الطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضأص٣٦
- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه، والرامي به، ومنبله، فارموا واركبواص٣٧
- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه المحتسب في صنعته الخير، والرامي به، ومنبله،ص٣٨
- من علم الرمي، ثم تركه بعد ما علمه فهو نعمة كفرهاص٣٩
- من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرهاص٤٠
- من علق تميمة فقد أشركص٤١
- من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه.ص٤٢
- من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها منص٤٣
- لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها.ص٤٤
- لا تخيفوا أنفسكم.ص٤٥
- يدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة، صانعه يحتسب في صنعته الخير، والمهديه، والرامي به،ص٤٦
- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صاحبه الذي يحتسب في صنعته الخير، والذي يجهز به فيص٤٧
- غيرتان إحداهما يحبها الله، والأخرى يبغضها الله، ومخيلتان إحداهما يحبها الله، والأخرىص٤٨
- ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر، والوالد، والمظلومص٤٩
- يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل اللهص٥٠
- مرها فلتركب فإن الله تعالى عن تعذيب أختك نفسها لغنيص٥١
- مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيامص٥٢
- تحج راكبة مختمرة ولتصمص٥٣
- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيامص٥٤
- مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيامص٥٥
- الكي، وكان يكره شرب الحميم، وكان إذا اكتحل اكتحل وترا، وإذا استجمر استجمرص٥٦
- إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا، وإذا استجمر فليستجمر وتراص٥٧
- لا يدخل الجنة صاحب مكس.ص٥٨
- لا يحل لامرئ ببيع على بيع أخيه حتى يذرهص٥٩
- لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك، ولا يبيع على بيع أخيه حتىص٦٠
- لا يدخل صاحب مكس الجنة يعني العشارص٦١
- من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجرهص٦٢
- من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفةص٦٣
- المسلم أخو المسلم لا يحل لامرئ مسلم أن يغيب ما بسلعته عن أخيه إن علم بهاص٦٤
- ليس من عبد يلقى الله تعالى لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنةص٦٥
- من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنةص٦٦
- ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم منص٦٧
- إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب فإنما هو استدراج، ثم تلا رسول الله صلىص٦٨
- الله تعالى لغني عن مشيها، لتركب ولتهدي بدنةص٦٩
- أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد، وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم يملؤه، وليس لأحد على أحدص٧٠
- تعلموا كتاب الله تعالى وتعاهدوه، تغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض فيص٧١
- تعلموا كتاب الله وأتقنوه.ص٧٢
- يوم عرفة، ويوم النحر، ويوم التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهن أيام أكلص٧٣
- ثلاث ساعات كان نهانا رسول الله ﷺ أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا حينص٧٤
- ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ نهانا أن نصلي فيهن، وأن نقبر فيهن موتانا،ص٧٥
- يوم النحر، ويوم عرفة، وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكلص٧٦
- تعلموا القرآن وأتقنوه.ص٧٧
- فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله تعالى خير له من ناقتين وثلاث خير منص٧٨
- أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاةص٧٩
- أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد، كلكم بنو آدم طف لم تملؤه، ليس لأحد فضل إلا بدين أو تقوىص٨٠
- قال لرجل يقال له ذو النجادين أنه أواه وذلك أنه رجل كان كثير الذكر لله عز وجل في القرآنص٨١
- أقرأ المعوذات دبر كل صلاةص٨٢
- صل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمكص٨٣
- أملك لسانك، وابك على خطيئتك، وليسعك بيتكص٨٤
- ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن تتلوهن لاص٨٥
- ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأتهما للناس.ص٨٦
- ألا أعلمك سورتين لم تقرأ بمثلهما؟ .ص٨٧
- ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ .ص٨٨
- أنزلت علي فتعوذوا بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن.ص٨٩
- أنزلت علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة، وقل أعوذ برب الناس إلى آخرص٩٠
- أنزلت علي لم أر مثلهن المعوذتين.ص٩١
- ألم تر آيات أنزلت الليلة أولا ترى مثلهن المعوذتينص٩٢
- أنزلت علي آيات لم ير مثلهن أو لم نر مثلهن.ص٩٣
- من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النارص٩٤
- من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النارص٩٥
- الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة.ص٩٦
- المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة، والمجهر بالقرآن كالمجهر بالصدقةص٩٧
- هلاك أمتي في الكتاب واللبن.ص٩٨
- صلى لنا رسول الله ﷺ وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضى صلاته نزعهص٩٩
- راكب غدا إلى يهود فلا تبدؤهم بالسلام، وإذا سلموا عليكم فقولوا عليكم.ص١٠٠
- كفارة النذر كفارة يمينص١٠١
- أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروجص١٠٢
- مثل الذي يعمل السيئات، ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته، ثم عملص١٠٣
- ثلاثا إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية تصيب ألما، وأنا أكره الكيص١٠٤
- ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: ربنا عبدك فلان قد حبستهص١٠٥
- كفارة النذر كفارة اليمينص١٠٦
- اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرشص١٠٧
- كفارة النذر كفارة اليمينص١٠٨
- لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.ص١٠٩
- كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس، أو قال: حتى يحكم بين الناس.ص١١٠
- النذر يمين وكفارتها كفارة اليمينص١١١
- فروج حرير فلبسه، ثم صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا عنيفا كالكاره له، ثم قال: لاص١١٢
- إني فرط لكم، وإني شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي، ألا وإني قد أعطيت مفاتيح خزائنص١١٣
- إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيفص١١٤
- أعطاه غنما فقسمه على أصحابه ضحايا فبقي عتود، فذكره لرسول الله ﷺ فقال:ص١١٥
- إياك والدخول على النساء فقال رجل: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحموص١١٦
- فروج حرير فصلى فيه المغرب فلما سلم نزعه نزعا عنيفا فقيل: يا رسول الله قد لبسته وصليت فيهص١١٧
- أمي ماتت، وإني أريد أن أتصدق عنها، قال: أمرتك؟ .ص١١٨
- أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروجص١١٩
- أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروجص١٢٠
- أحق الشروط أن توفى به ما استحللتم به الفروجص١٢١
- لتمش ولتركب. قال: فكان أبو الخير لا يفارق عقبة.ص١٢٢
- أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك واتبعك ماذا له؟ قال: طوبى له. قال: فمسح على يده فانصرف، ثمص١٢٣
- إياكم والدخول على النساء.ص١٢٤
- إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائنص١٢٥
- إني فرطكم، وأنا عليكم شهيد، وإن موعدكم الحوض، وإني لأنظر إليه ولست أخشى عليكم أنص١٢٦
- يركع ركعتين قبل صلاة المغرب، وأنا أريد أن أعصيه قال عقبة: إنا كنا نفعله على عهد رسولص١٢٧
- لا خير فيمن لا يضيفص١٢٨
- النذر كفارته كفارة اليمينص١٢٩
- أمي ماتت وتركت حليا فأتصدق به عنها؟ قال: أمك أمرتك بذلك.ص١٣٠
- يتصدق بحلي كان لأمه عن أمه بعد موتها، فقال له رسول الله ﷺ: أمرتك بذلك؟ص١٣١
- اقرءوا هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة فإن ربي أعطاهن وأعطانيهن من تحتص١٣٢
- اقرأ بالمعوذتين فإنك لم تقرأ بمثلهماص١٣٣
- لكل ميت مختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله، فإنه يجرى له عمله حتىص١٣٤
- نعم أهل البيت أبو عبد الله، وأم عبد الله، وعبد اللهص١٣٥
- لم فضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين؟ قال: من لم يسجدهما لمص١٣٦
- لو أن القرآن جعل في إهاب، ثم ألقي في النار ما احترقص١٣٧
- أكثر منافقي أمتي قراؤهاص١٣٨
- من تعلق بتميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا أودع الله لهص١٣٩
- لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطابص١٤٠
- أهل اليمن أرق قلوبا، وألين أفئدة، وأنجع طاعةص١٤١
- لو أن القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار ما احترقص١٤٢
- أكثر منافقي هذه الأمة قراؤهاص١٤٣
- أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤهاص١٤٤
- أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ قال: نعم، ومن لم يسجدهما لمص١٤٥
- أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصص١٤٦
- لو كان القرآن في إهاب ما مسته النارص١٤٧
- من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجرهص١٤٨
- كل ميت يختم على عمله إلا المرابط، قال يحيى: في سبيل الله فإنه يجرى عليه أجر عمله حتىص١٤٩
- أيعجز ابن آدم أن يصلي أول النهار ركعتان أكفك بهن آخر يومكص١٥٠
- اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومكص١٥١
- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارص١٥٢
- من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرةص١٥٣
- أخرس لسانك وليسعك بيتك، وابك على خطيئتكص١٥٤
- ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة، والإنجيل، والزبور، والفرقان العظيم. قال: قلت:ص١٥٥
- صل من قطعك، وأعط من حرمك واعف عمن ظلمكص١٥٦
- من ستر على مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامة.ص١٥٧
- ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، فقال رسول الله صلىص١٥٨
- صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل أو مبارك الإبل.ص١٥٩
- أخاف على أمتي الكتاب واللبن. قال: فقيل: يا رسول الله، وما الكتاب؟ قال: يتعلمه المنافقونص١٦٠
- أخاف على أمتي القرآن واللبن أما اللبن فيتبعون الزيف، ويبغون الشهوات، ويتركون الصلوات،ص١٦١
- من ستر مؤمنا كان كمن أحيا موءودة من قبرهاص١٦٢
- من رأى عورات فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرهاص١٦٣
- من ستر مؤمنا في الدنيا على عورة ستره الله تعالى يوم القيامة، فرجع إلى المدينة فما حلص١٦٤
- الجذع، فقال: ضح به فلا بأس بهص١٦٥
- من توضأ فأحسن وضوءه، ثم رفع بطرفه إلى السماء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكص١٦٦
- ستكون عليكم أئمة من بعدي فإن صلوا الصلاة لوقتها ولم يتموا ركوعها ولا سجودها فهي لكمص١٦٧
- ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة أن يريح ريحها ولاص١٦٨
- إذا توضأ الرجل فأتى المسجد كتب الله تعالى له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات فإذا صلى في المسجدص١٦٩
- كل ما ردت عليك قوسكص١٧٠
- كل ما ردت عليك قوسكص١٧١
- فاستأذنته أن نأكل من الصدقة فأذن لناص١٧٢
- أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمالص١٧٣
- من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصىص١٧٤
- لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهمص١٧٥
- يتعوذ ب أعوذ برب الفلق، وأعوذ برب الناس، ويقول: يا عقبة تعوذ فما تعوذص١٧٦
- خير النكاح أيسره.ص١٧٧
- خمس من قبض فيهن فهو شهيدص١٧٨
- من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عامص١٧٩
- قرأ في الصبح ب حم السجدةص١٨٠
- من نذر نذرا لم يتمه فكفارته كفارة يمينص١٨١
- لا تأكلوا البصل ثم قال كلمة خفية: النيئص١٨٢
- رحم الله حارس الحرسص١٨٣
- فلعن الله المحلل والمحلل لهص١٨٤
- لو كان على أمك دين فقضيتيه أليس كان مقبولا منك؟ قالت: بلى، فأمرها أن تحج عنها، وجاءتص١٨٥
- الله تعالى غني عن نذر أختك لتركب ولتهد بدنةص١٨٦
- لا تتحدثوا عن النساءص١٨٧
- عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسورص١٨٨
- ربنا سميع بصير وأشار بيديه إلى عينيهص١٨٩
- يقرأ الآية في خاتمة النور وهو جاعل إصبعه تحت عينيه يقول: ﴿بكل شيء بصير﴾ [الملك:ص١٩٠
- أخذ حفنة من تمر ثم قال: نعم سحور المؤمنص١٩١
- ﴿آمن الرسول﴾ [البقرة: ٢٨٥]، إلى خاتمتها فإن الله اصطفى بهما محمدا صلى الله عليهص١٩٢
- لما عرج بي إلى السماء دخلت جنة عدن فوقعت في يدي تفاحة فلما وضعتها في يدي انفلقت عن حوراءص١٩٣
- من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنةص١٩٤
- الصدقة تطفئ من حر القبورص١٩٥
- الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور، وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظلص١٩٦
- شيبتني هود وأخواتهاص١٩٧
- أحدنا يذنب، قال: يكتب عليه. قال: ثم يستغفر منه ويتوب، قال: يغفر له ويتاب عليه. قال:ص١٩٨
- ثلاثة من نجا منهم فقد نجا، من نجا عند قتل مؤمن فقد نجا، ومن نجا عند قتل خليفة يقتلص١٩٩
- لا يرى امرؤ من أخيه عورة فسترها إلا ستره الله وأدخله الجنةص٢٠٠
- طلق حفصة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوضع التراب على رأسه، وقال: ما يعبأ الله بكص٢٠١
- من يبلغنا لبن لقاحنا فقام رجل فقال: أنا فقال له رسول الله ﷺ ما اسمك؟ص٢٠٢
- الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلىص٢٠٣
- لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهمص٢٠٤
- خيارهم خيارهم لكم من تحبونه ويحبكم وتدعون الله لهم ويدعون الله لكم، وشرارهم شرارهم لكمص٢٠٥
- إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أغر محجلا منطلق اليمين فإنك تغنم وتسلمص٢٠٦
- اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء في دار المقامةص٢٠٧
- تكتب بكل إشارة يشيرها الرجل بيده في الصلاة بكل إصبع حسنة أو درجةص٢٠٨
- سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبنص٢٠٩
- الخبث سبعون جزءا، للبربر تسعة وستون، وللجن والإنس جزء واحدص٢١٠
- متى توتر؟ قال: أصلي مثنى مثنى، ثم أوتر قبل أن أنام، فقال له رسول الله صلى الله عليهص٢١١
- وما أحب إليك أبيعة هجرة أو بيعة أعرابية. فقلت: بيعة هجرة فبايعني ثم قال رسول الله صلىص٢١٢
- من تأنى أصاب أو كاد، ومن تعجل أخطأ أو كادص٢١٣
- من أنعم الله تعالى عليه بنعمة فأراد بقائها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلاص٢١٤
- لم تؤخر هذه الصلاة وأنت من أصحاب رسول الله ﷺ يراك من لم يصحبه فيظن أنهص٢١٥
- قام في الصلاة وعليه جلوس فقال الناس: سبحان الله، سبحان الله فعرف الذي يريدون فلما أتمص٢١٦
- صلى بنا عقبة بن عامر، فقام وعليه جلوس فقال الناس وراءه: سبحان الله فلم يجلس فلما فرغ سجدص٢١٧
- رأيت النار وفيها عمران بن حرثان متكئا على قوسه وكان يسرق الحاج، ورأيت صاحبة القطة منص٢١٨
- ما من شيء وعدتموه في الآخرة إلا عرض علي في مقامي هذا، حتى لقد عرضت علي النار فأقبل ليص٢١٩
- الميت من ذات الجنب شهيدص٢٢٠
- المسلم أخو المسلم لا يحل لمسلم إن باع من أخيه شيئا فيه عيب إلا بينه لهص٢٢١
- إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء بينهم قال المؤمنون: قد قضى بينناص٢٢٢
- ما لها تأكل بشمالها أجدها داعرة.ص٢٢٣
- من صرع عن دابته فهو شهيدص٢٢٤
- ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا ردفه ملك، ولا يخلو بشعر وغيره إلا ردفهص٢٢٥
- ما لها تأكل بشمالها؟ .ص٢٢٦
- يطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من المغرب مثل الترس فما تزال ترتفع في السماء وتنتشر حتىص٢٢٧
- خمس من وخز من شيء منهن فهو شهيد: القتيل في سبيل الله شهيد، والغريق في سبيل الله شهيد،ص٢٢٨
- يصبح جنبا ثم يستحم ويصومص٢٢٩
- الرجل إذا رضي هدي الرجل وعمله فهو مثلهص٢٣٠
- المختلعات والمنتزعات هن المنافقاتص٢٣١
- من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى صلاة يعقلها حتى يقضيها فإنه يخرج من ذنوبه كيوم ولدتهص٢٣٢
- من توضأ فأحسن وضوءه وصلى ركعتين يقبل فيهما بقلبه لا يشغله شيء خرج من ذنوبه كيوم ولدتهص٢٣٣
- أذن المؤذن فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.ص٢٣٤
- الحسن والحسين شنقاء العرش وليسا بمعلقينص٢٣٥
- إذا استقر أهل الجنة في الجنة قالت الجنة يا رب أريد أن تزينني بركنين من أركانك قال: أولمص٢٣٦
- لعن الله الذين يأتون النساء في أدبارهنص٢٣٧
- لا تكون نبوة إلا كانت بعدها خلافة، وسيلي من ولدك في آخر الزمان سبعة عشر منهم السفاح،ص٢٣٨
- من أراد أن يدخل المسجد فنظر في أسفل خفيه وطابت لكم الجنة ادخلوا بسلامص٢٣٩
- إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقةص٢٤٠
- يأمر المرأة الحائض عند أذان الصلاة أن تتوضأ، وتجلس بفناء مسجدها تذكر اللهص٢٤١
- لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمضي يومص٢٤٢
- ما أعضل بأصحاب رسول الله ﷺ ما أعضلت بهم الكلالةص٢٤٣
- نهى عن النذرص٢٤٤
- الصلاة والإمام يخطب على المنبر معصيةص٢٤٥
- قبر أبو بكر بالليلص٢٤٦
- فإن كان أنبت الشعر فاقسموا له فنظر إلي بعض القوم فإذا أنا قد أنبت فقسمص٢٤٧
- خير الخيل الأدهم، الأفرج، الأرقم المحجل ثلاثا، طلق اليد اليمنى، فإن لم يكن أدهم فكميتص٢٤٨
- اقض بينهما فإن اجتهدت فأصبت فلك عشر أجور، وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر.ص٢٤٩
- إذا اشتبه عليك الحق فادرأه ما استطعتص٢٥٠
- لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه من شيء خرج منه.ص٢٥١
- ثلاثة نفر من بني إسرائيل خرجوا يرتادون المطر فآووا تحت صخرة فجاءت صخرة فأطبقت عليهم فنظرص٢٥٢
- كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فإنما هو داء ولا بركة فيه، وكفارة ذلك إن كانت المائدةص٢٥٣
- الله تعالى قد زادكم من خير النعم الوتر وهي لكم من بين صلاة العشاء إلى طلوعص٢٥٤
- إذا أخذ رجل بيده لم ينزع يده من يد الرجل حتى يكون الرجل هو الذي ينزع، وكان إذا جلس إليهص٢٥٥
- ماذا عملت في الدنيا؟ قال: ﴿ولا يكتمون الله حديثا﴾ [النساء: ٤٢] قال: يا رب أتيتني مالاص٢٥٦
- من قرأ بخاتمة سورة البقرة حتى يختمها في ليلة أجرت عنه قيام تلك الليلة. قلت هكذا في الأصلص٢٥٧