تأويل مشكل القرآن
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- المحقق
- إبراهيم شمس الدين
- الناشر
- دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢٩٩
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمه المؤلفص١١
- الحكاية عن الطاعنينص٢٤
- باب الرد عليهم في وجوه القراءاتص٢٩
- باب ما ادعي على القرآن من اللحنص٣٦
- باب التناقض والاختلافص٤٦
- باب المتشابهص٥٨
- باب القول في المجازص٦٩
- باب الاستعارةص٨٨
- باب المقلوبص١١٨
- باب الحذف والاختصارص١٣٣
- باب تكرار الكلام والزيادة فيهص١٤٨
- باب الكناية والتعريضص١٦٠
- باب مخالفة ظاهر اللفظ معناهص١٧٠
- باب تأويل الحروف التي ادعى على القرآن بها الاستحالة وفساد النظمص١٨٢
- في سورة سبأص١٩٠
- في سورة الفرقانص١٩١
- في سورة يسص١٩٢
- في سورة المرسلاتص١٩٣
- في سورة الأنعامص١٩٤
- في سورة النساءص١٩٥
- في سورة البقرةص١٩٥
- في سورة الرعدص١٩٦
- في سورة النورص١٩٧
- في سورة سبأص١٩٨
- في سورة النورص١٩٩
- في سورة الأنعامص٢٠١
- في سورة الأنعامص٢٠٣
- في سورة التينص٢٠٤
- في سورة والشمس وضحاهاص٢٠٥
- في لا أقسم بيوم القيامةص٢٠٦
- في والصافاتص٢٠٨
- في سورة صص٢٠٨
- في سورة السجدةص٢١٠
- في سورة النملص٢١٠
- في سورة الامتحانص٢١١
- في سورة الحجص٢١١
- في سورة البقرةص٢١٣
- في سورة المزملص٢١٤
- في سورة الفتحص٢١٥
- في سورة الأعرافص٢١٦
- في سورة البقرةص٢١٦
- في الزخرفص٢١٧
- في سورة النساءص٢١٨
- في سورة المائدةص٢١٨
- في سورة الرومص٢٢١
- في سورة النحلص٢٢٢
- في سورة النحل أيضاص٢٢٣
- في سورة الصافاتص٢٢٤
- في سورة النساءص٢٢٥
- في سورة يونسص٢٢٥
- في سورة هودص٢٢٦
- في سورة الأنعامص٢٢٧
- في سورة المائدةص٢٢٨
- في سورة الأنبياءص٢٢٩
- في سورة يوسفص٢٣٣
- في سورة لإيلاف قريشص٢٣٤
- في سورة النحلص٢٣٥
- في سورة ويل لكل همزةص٢٣٧
- في سورة محمد صلى الله عليه وسلمص٢٣٧
- في سورة قص٢٣٨
- في سورة الرومص٢٣٩
- في سورة القصصص٢٤٠
- في سورة الجنص٢٤١
- في سورة البقرةص٢٤٥
- في سورة الأحزابص٢٤٥
- في سورة الفرقانص٢٤٦
- باب اللفظ الواحد للمعاني المختلفةص٢٤٧
- 1- القضاءص٢٤٧
- 2- الهدىص٢٤٨
- 4- العهدص٢٤٩
- 13- السبب والحبلص٢٥٦
- 16- الرجز والرجسص٢٥٩
- 34- الصاعقة والصعقص٢٧١
- باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال التي لا تنصرفص٢٧٨
- كأينص٢٧٨
- كيفص٢٧٨
- سوى وسوىص٢٧٨
- أيانص٢٧٩
- الآنص٢٧٩
- أنىص٢٨٠
- ويكأنص٢٨١
- كأنص٢٨١
- لاتص٢٨٢
- مهماص٢٨٤
- ما ومنص٢٨٥
- كادص٢٨٥
- بلص٢٨٦
- هلص٢٨٨
- لولا ولوماص٢٨٩
- لماص٢٩٠
- أوص٢٩٠
- أمص٢٩١
- لاص٢٩٢
- أولىص٢٩٢
- لا جرمص٢٩٣
- إن الخفيفةص٢٩٣
- هاص٢٩٤
- هاتص٢٩٤
- تعالص٢٩٤
- هلمص٢٩٥
- كلاص٢٩٥
- ألاص٢٩٦
- الويلص٢٩٦
- لعمركص٢٩٧
- إيص٢٩٧
- لدنص٢٩٧
- باب دخول حروف الصفات مكان بعضص٢٩٨
- «في» مكان «على»ص٢٩٨
- «الباء» مكان «عن»ص٢٩٨
- «عن» مكان «الباء»ص٢٩٩
- «اللام» مكان «على»ص٢٩٩
- «إلى» مكان «مع»ص٣٠٠
- «اللام» مكان «إلى»ص٣٠٠
- «على» مكان «من»ص٣٠٠
- «من» مكان «الباء»ص٣٠١
- «الباء» مكان «من»ص٣٠١
- «من» مكان «في»ص٣٠٢
- «من» مكان «على»ص٣٠٢
- «عن» مكان «من»ص٣٠٢
- «من» مكان «عن»ص٣٠٢
- «على» بمعنى «عند»ص٣٠٢
- «الباء» مكان «اللام»ص٣٠٢
من كتب ابن قتيبة
كل كتبه ←عيون الأخبارابن قتيبة ت ٢٧٦هـالمعاني الكبير في أبيات المعانيابن قتيبة ت ٢٧٦هـغريب الحديث - ابن قتيبةابن قتيبة ت ٢٧٦هـالشعر والشعراءابن قتيبة ت ٢٧٦هـالمعارفابن قتيبة ت ٢٧٦هـالجراثيمابن قتيبة ت ٢٧٦هـأدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةابن قتيبة ت ٢٧٦هـغريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقرابن قتيبة ت ٢٧٦هـتأويل مختلف الحديثابن قتيبة ت ٢٧٦هـالمسائل والأجوبة لابن قتيبةابن قتيبة ت ٢٧٦هـالإمامة والسياسةابن قتيبة ت ٢٧٦هـمن لطائف وفوائد (تأويل مشكل القرآن للدينوري) (مرتبا بالآيات والسور)ابن قتيبة ت ٢٧٦هـالأنواء في مواسم العرب لابن قتيبة الدينوريابن قتيبة ت ٢٧٦هـإصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديثابن قتيبة ت ٢٧٦هـ
كتب أخرى في علوم القرآن وأصول التفسير
القسم كاملًا ←أحكام القرآن لإسماعيل القاضيإسماعيل القاضي ت ٢٨٢هـما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيدالمبرد ت ٢٨٥هـفضائل القرآن لابن الضريسابن الضريس ت ٢٩٤هـفضائل القرآن للفريابيالفريابي ت ٣٠١هـفضائل القرآنالنسائي ت ٣٠٣هـفضائل القرآن الإمام النسائيالنسائي ت ٣٠٣هـفهم القرآنالحارث المحاسبي ت ٢٤٣هـمن لطائف وفوائد (آداب النفوس) (مرتبا بالآيات والسور)الحارث المحاسبي ت ٢٤٣هـمن لطائف ورقائق (رسالة المسترشدين للحارث المحاسبي) (مرتبا بالآيات والسور)الحارث المحاسبي ت ٢٤٣هـمن لطائف وأسرار (تفسير الطبري) من خلال تفسيره (جامع البيان عن تأويل آي القرآن)ابن جرير الطبري ت ٣١٠هـمن لطائف وأسرار (معاني القرآن وإعرابه للزجاج) من خلال كتابه (معاني القرآن وإعرابه)الزجاج ت ٣١١هـغريب القرآن وتفسيره لليزيديعبد الله بن يحيى اليزيدي ت ٢٣٧هـمن لطائف ورقائق (العقل والهوى) (مرتبا بالآيات والسور)الحكيم الترمذي ت ٣٢٠هـالقرآن للطحاويالطحاوي ت ٣٢١هـ