الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- مكي بن أبي طالب (ت ٤٣٧هـ)
- القسم
- التجويد والقراءات
- المحقق
- د محيي الدين رمضان
- الناشر
- مؤسسة الرسالة - بيروت
- الطبعة
- الثانية، ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ٩٩٠
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمة التحقيقمقدمة
- كلمة شكرمقدمة
- أ - التعريف بالمؤلفمقدمة
- ب - علمه، آراؤه، آثارهمقدمة
- ج - التعريف بالكتابمقدمة
- د - تحقيق الكتابمقدمة
- [مقدمة المؤلف]ج١ ص٣
- الأصولج١ ص٧
- باب علل الاستعاذةج١ ص٧
- باب علل البسملةج١ ص١٣
- «سورة الحمد»ج١ ص٢٥
- باب علل هاء الكنايةج١ ص٤٢
- باب المد وعلله وأصولهج١ ص٤٥
- أول الثاني باب علل المد في فواتح السورج١ ص٦٤
- باب علل اختلاف القراء في اجتماع همزتينج١ ص٧٠
- باب ذكر جمل من تخفيف الهمز فيما ذكرناج١ ص٧٧
- باب ذكر علل الهمزة المفردةج١ ص٨٠
- باب علل نقل حركة الهمزة على الساكن قبلها لورشج١ ص٨٩
- باب علة الاختلاف في الوقف على الهمزج١ ص٩٥
- باب تخفيف الهمز وأحكامه وعللهج١ ص١٠٢
- باب علل الروم والاشمامج١ ص١٢٢
- باب في مقدمات أصول الادغام والاظهارج١ ص١٣٤
- باب في معرفة الحروف القوية والضعيفةج١ ص١٣٧
- باب في جملة من مخارج الحروف مختصراج١ ص١٣٩
- باب تذكر فيه علل الفتح والامالة وما هو بين اللفظينج١ ص١٦٨
- باب أقسام العللج١ ص١٧٠
- العلة الثانية من علل الامالة ما أميل لتدل إمالته على أصلهج١ ص١٧٧
- باب فيه أحرف تمال لما تقدم من العلل لكنها لم يجر القراء في امالتها على قياس واحدج١ ص١٨٤
- باب جامع في الامالة بعللهج١ ص١٩٣
- باب من الوقوف على الممالج١ ص١٩٩
- باب علل امالة ما قبل هاء التأنيثج١ ص٢٠٣
- باب أحكام الراءات وعللهاج١ ص٢٠٩
- باب في ترقيق اللام وتغليظهاج١ ص٢١٨
- باب حكم الوقف على اللامج١ ص٢٢٢
- سورة البقرةج١ ص٢٢٤
- ذكر علل اختلاف القراء فيما قل دوره من الحروفج١ ص٢٢٤
- الوقف على لام المعرفةج١ ص٢٣٢
- الوقف على الياء من «شيء»ج١ ص٢٣٤
- «الاختلاف في اجتماع الساكنين»ج١ ص٢٧٤
- باب تفسير أقسام التقاء الساكنينج١ ص٢٧٦
- سورة آل عمرانج١ ص٣٣٤
- الهاء المتصلة بالفعل المجزومج١ ص٣٤٩
- سورة النساءج١ ص٣٧٥
- فصلج١ ص٣٧٧
- سورة المائدةج١ ص٤٠٤
- سورة الأنعامج١ ص٤٢٥
- سورة الأعرافج١ ص٤٦٠
- سورة الأنفالج١ ص٤٨٩
- سورة التوبةج١ ص٤٩٨
- سورة يونس عليه السلامج١ ص٥١٢
- سورة هود عليه السلامج١ ص٥٢٥
- سورة يوسف عليه السلامج٢ ص٣
- سورة الرعدج٢ ص١٩
- سورة إبراهيم عليه السلامج٢ ص٢٥
- سورة الحجرج٢ ص٢٩
- سورة النحلج٢ ص٣٤
- سورة بني اسرائيلج٢ ص٤٢
- سورة الكهفج٢ ص٥٤
- سورة مريمج٢ ص٨٤
- سورة طهج٢ ص٩٥
- سورة الأنبياء عليهم السلامج٢ ص١١٠
- سورة الحجج٢ ص١١٦
- سورة المؤمنينج٢ ص١٢٥
- سورة النورج٢ ص١٣٣
- سورة الفرقانج٢ ص١٤٤
- سورة الشعراءج٢ ص١٥٠
- سورة النملج٢ ص١٥٤
- سورة القصصج٢ ص١٧٢
- سورة العنكبوتج٢ ص١٧٧
- سورة الرومج٢ ص١٨٢
- سورة لقمانج٢ ص١٨٧
- سورة السجدةج٢ ص١٩١
- سورة الأحزابج٢ ص١٩٣
- سورة سبأج٢ ص٢٠١
- سورة الملائكةج٢ ص٢١٠
- سورة يسج٢ ص٢١٤
- سورة والصافاتج٢ ص٢٢١
- سورة صج٢ ص٢٣٠
- سورة الزمرج٢ ص٢٣٦
- سورة المؤمنج٢ ص٢٤٢
- سورة السجدةج٢ ص٢٤٧
- سورة الشورىج٢ ص٢٥٠
- سورة الزخرفج٢ ص٢٥٥
- سورة الدخانج٢ ص٢٦٤
- سورة الجاثيةج٢ ص٢٦٧
- سورة الأحقافج٢ ص٢٧١
- سورة محمد ﷺج٢ ص٢٧٦
- سورة الفتحج٢ ص٢٨٠
- سورة الحجراتج٢ ص٢٨٤
- سورة قج٢ ص٢٨٥
- سورة والذارياتج٢ ص٢٨٧
- سورة والطورج٢ ص٢٩٠
- سورة والنجمج٢ ص٢٩٤
- سورة والقمرج٢ ص٢٩٧
- سورة الرحمن تعالى ذكرهج٢ ص٢٩٩
- سورة الواقعةج٢ ص٣٠٤
- سورة الحديدج٢ ص٣٠٧
- سورة المجادلةج٢ ص٣١٣
- سورة الحشرج٢ ص٣١٦
- سورة الممتحنةج٢ ص٣١٨
- سورة الصفج٢ ص٣٢٠
- سورة المنافقينج٢ ص٣٢٢
- سورة الطلاقج٢ ص٣٢٤
- سورة التحريمج٢ ص٣٢٥
- سورة الملكج٢ ص٣٢٨
- سورة القلمج٢ ص٣٣١
- سورة الحاقةج٢ ص٣٣٣
- سورة المعارجج٢ ص٣٣٤
- سورة نوح عليه السلامج٢ ص٣٣٧
- سورة قل أوحيج٢ ص٣٣٩
- سورة المزملج٢ ص٣٤٤
- سورة المدثرج٢ ص٣٤٧
- سورة القيامةج٢ ص٣٤٩
- سورة الإنسانج٢ ص٣٥٢
- سورة والمرسلاتج٢ ص٣٥٧
- سورة التساؤلج٢ ص٣٥٩
- سورة والنازعاتج٢ ص٣٦١
- سورة عبسج٢ ص٣٦٢
- سورة التكويرج٢ ص٣٦٣
- سورة الانفطارج٢ ص٣٦٤
- سورة المطففينج٢ ص٣٦٦
- سورة الانشقاقج٢ ص٣٦٧
- سورة البروجج٢ ص٣٦٩
- سورة الطارقج٢ ص٣٦٩
- سورة الأعليج٢ ص٣٧٠
- سورة الغاشيةج٢ ص٣٧٠
- سورة والفجرج٢ ص٣٧٢
- سورة البلدج٢ ص٣٧٤
- سورة والشمسج٢ ص٣٧٨
- فصل في علل الإمالةج٢ ص٣٧٨
- سورة العلقج٢ ص٣٨٣
- سورة القدرج٢ ص٣٨٥
- سورة القيمةج٢ ص٣٨٥
- سورة اذا زلزلتج٢ ص٣٨٦
- سورة التكاثرج٢ ص٣٨٧
- باب ما بقي من الاختلاف بعلله من العصر الى آخر القرآنج٢ ص٣٨٨
- باب نذكر فيه التكبيرج٢ ص٣٩١
- باب في ترتيب وصل التكبير بآخر السورج٢ ص٣٩٢
- مصادر المؤلف عن كتبهج٢ ص٤٩٧
- مصادر المقدمة والتحقيق ومراجعهماج٢ ص٤٩٨
- (أولا - المخطوطة)ج٢ ص٤٩٨
- (ثانيا - المطبوعة)ج٢ ص٤٩٩
من كتب مكي بن أبي طالب
الهداية الى بلوغ النهايةمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالكشف عن وجوه القراءات السبعمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمن لطائف وأسرار (تفسير مكي بن أبي طالب) من خلال تفسيره (الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه)مكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمشكل إعراب القرآن لمكيمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة بعلم مراتب الحروف ومخارجها وصفاتها وألقابها وتفسير معانيها وتعليلها وبيان الحركات التي تلزمهامكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالإبانة عن معاني القراءاتمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـتفسير المشكل من غريب القرآنمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالتبصرة في القراءات السبعمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه - ط. جامعة الإماممكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـتفسير المشكل من غريب القرآن على الإيجاز والإختصارمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـ
كتب أخرى في التجويد والقراءات
القسم كاملًا ←بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والرواياتالمهدوي ت ٤٤٠هـجامع البيان في القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتيسير في القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتيسير في القراءات السبع ت الشغدليأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالبيان في عد آي القرآنأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمحكم في نقط المصاحفأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمكتفى في الوقف والابتداأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمقنع في رسم مصاحف الأمصارأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الدانيأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالاتأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالأحرف السبعة للقرآنأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالنقط (مطبوع مع كتاب المقنع فى رسم مصاحف الأمصار)أبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةأبو علي الأهوازي ت ٤٤٦هـالعنوان في القراءات السبعابن خلف المقرئ ت ٤٥٥هـ