الكشف عن وجوه القراءات السبع
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- مكي بن أبي طالب (ت ٤٣٧هـ)
- القسم
- التجويد والقراءات
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٩٣٠
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- «سورة الحمد»ص٢٣
- باب علل هاء الكنايةص٣٨
- باب المد وعلله وأصولهص٤١
- باب علل المد في فواتح السورص٥٩
- باب علل اختلاف القراء في اجتماع همزتينص٦٥
- باب ذكر جمل من تخفيف الهمز فيما ذكرناص٧١
- باب علل نقل حركة الهمزة على الساكن قبلها لورشص٨٧
- باب علة الاختلاف في الوقف على الهمزص٩٣
- باب تخفيف الهمز وأحكامه وعللهص١٠٠
- باب علل الروم والإشمامص١٢٠
- فصل في الوقف على هاء الكناية وميم الجمعص١٢٥
- باب في مقدمات أصول الإدغام والإظهارص١٣٢
- باب في معرفة الحروف القوية والضعيفةص١٣٥
- باب في جملة من مخارج الحروف مختصراص١٣٧
- فصل في إدغام لام التعريفص١٣٩
- فصل في معنى الإدغامص١٤١
- فصل في إدغام دال «قد» وإظهارهاص١٤٢
- فصل في علة إدغام ذال «إذ» وإظهارهاص١٤٥
- فصل في علل إدغام تاء التأنيثص١٤٨
- فصل في علل إدغام «هل» و «بل»ص١٥١
- فصل في إدغام الباء الساكنة في الفاء والميم وإدغام الفاء الساكنة في الباءص١٥٣
- فصل في إدغام الثاء في الذال والذال في الثاء والراء في اللام واللام في الراءص١٥٥
- فصل في إدغام ما هو من كلمةص١٥٧
- فصل في النون الساكنة والتنوين والغنةص١٥٩
- باب تذكر فيه علل الفتح والإمالة وما هو بين اللفظينص١٦٦
- باب أقسام العللص١٦٨
- العلة الثانية من علل الإمالة ما أميل لتدل إمالته على أصلهص١٧٥
- فصل في معرفة أصل الألفص١٧٨
- باب فيه أحرف تمال لما تقدم من العلل لكنها لم يجر القراء في إمالتها على قياس واحدص١٨٢
- فصل في إمالة فواتح السورص١٨٤
- باب جامع في الإمالة بعللهص١٩١
- باب من الوقوف على الممالص١٩٧
- باب علل إمالة ما قبل هاء التأنيثص٢٠١
- باب أحكام الراءات وعللهاص٢٠٧
- ومن باب حكم الوقف على الراءص٢١٤
- باب في ترقيق اللام وتغليظهاص٢١٦
- باب حكم الوقف على اللامص٢٢٠
- سورة البقرةص٢٢٢
- ذكر علل اختلاف القراء فيما قل دوره من الحروفص٢٢٢
- الوقف على لام المعرفةص٢٣٠
- الوقف على الياء من «شيء»ص٢٣٢
- «الاختلاف في اجتماع الساكنين»ص٢٧٢
- باب تفسير أقسام التقاء الساكنينص٢٧٤
- تشديد التاء للبزيص٣١٢
- فصل في ياءات الإضافة وعللهاص٣٢٢
- فصل في الياءات الزوائد المحذوفة من المصحفص٣٢٩
- سورة آل عمرانص٣٣٢
- الهاء المتصلة بالفعل المجزومص٣٤٧
- سورة النساءص٣٧٣
- سورة المائدةص٤٠٢
- سورة الأنعامص٩٣٠
- سورة الأعرافص٤٥٦
- سورة الأنفالص٤٨٥
- سورة التوبةص٤٩٤
- سورة يونس عليه السلامص٥٠٨
- سورة هود عليه السلامص٥٢١
- سورة يوسف عليه السلامص٥٣٧
- سورة الرعدص٥٥٣
- سورة إبراهيم عليه السلامص٥٥٩
- سورة الحجرص٥٦٣
- سورة النحلص٥٦٨
- سورة بني إسرائيلص٥٧٦
- سورة الكهفص٥٨٨
- سورة مريم عليها السلامص٦١٨
- سورة طهص٦٢٩
- سورة الأنبياء عليهم السلامص٦٤٤
- سورة الحجص٦٥٠
- سورة المؤمنينص٦٥٩
- سورة النورص٦٦٧
- سورة الفرقانص٦٧٨
- سورة الشعراءص٦٨٤
- سورة النملص٦٨٨
- سورة القصصص٧٠٦
- سورة العنكبوتص٧١١
- سورة الرومص٧١٦
- سورة لقمانص٧٢١
- سورة السجدةص٧٢٥
- سورة الأحزابص٧٢٧
- سورة سبأص٧٣٥
- سورة الملائكةص٧٤٤
- سورة يسص٧٤٨
- سورة والصافاتص٧٥٥
- سورة صص٧٦٤
- سورة الزمرص٧٧٠
- سورة المؤمنص٧٧٦
- سورة السجدةص٧٨١
- سورة الشورىص٧٨٤
- سورة الزخرفص٧٨٩
- سورة الدخانص٧٩٨
- سورة الجاثيةص٨٠١
- سورة الأحقافص٨٠٥
- سورة محمد صلى الله عليه وسلمص٨١٠
- سورة الفتحص٨١٤
- سورة الحجراتص٨١٨
- سورة قص٨١٩
- سورة والذارياتص٨٢١
- سورة والطورص٨٢٤
- سورة والنجمص٨٢٨
- سورة والقمرص٨٣١
- سورة الرحمن تعالى ذكرهص٨٣٣
- سورة الواقعةص٨٣٨
- سورة الحديدص٨٤١
- سورة المجادلةص٨٤٧
- سورة الحشرص٨٥٠
- سورة الممتحنةص٨٥٢
- سورة الصفص٨٥٤
- سورة المنافقينص٨٥٦
- سورة التحريمص٨٥٩
- سورة الملكص٨٦٢
- سورة القلمص٨٦٥
- سورة الحاقةص٨٦٧
- سورة المعارجص٨٦٨
- سورة نوح عليه السلامص٨٧١
- سورة قل أوحيص٨٧٣
- سورة المزملص٨٧٨
- سورة المدثرص٨٨١
- سورة القيامةص٨٨٣
- سورة الإنسانص٨٨٦
- سورة والمرسلاتص٨٩١
- سُورَةُ التَّسَاؤُلِص٨٩٣
- سُورَةُ وَالنَّازِعَاتِص٨٩٥
- سُورَةُ عَبَسَص٨٩٦
- سُورَةُ التَّكْوِيرِص٨٩٧
- سُورَةُ الانْفِطَارِص٨٩٨
- سُورَةُ الْمُطَفِّفِينَص٩٠٠
- سُورَةُ الانْشِقَاقِص٩٠١
- سُورَةُ الْبُرُوجِص٩٠٣
- سُورَةُ الطَّارِقِص٩٠٣
- سُورَةُ الأَعْلَىص٩٠٤
- سُورَةُ الْغَاشِيَةِص٩٠٤
- سُورَةُ وَالْفَجْرِص٩٠٦
- سُورَةُ الْبَلَدِص٩٠٨
- سُورَةُ وَالشَّمْسِص٩١٢
- فَصْلٌ فِي عِلَلِ الإِمَالَةِص٩١٢
- سُورَةِ وَاللَّيْلِص٩١٦
- وَالضُّحَىص٩١٦
- سُورَةِ أَلَمْ نَشْرَحْص٩١٦
- سُورَةِ وَالتِّينِص٩١٦
- سُورَةُ الْعَلَقِص٩١٧
- سُورَةُ الْقَدْرِص٩١٩
- سُورَةُ الْقَيِّمَةِص٩١٩
- سُورَةُ إِذَا زُلْزِلَتْص٩٢٠
- سُورَةُ التَّكَاثُرِص٩٢١
- بَابُ مَا بَقِيَ مِنَ الاخْتِلاَفِ بِعِلَلِهِ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِص٩٢٢
- بَابٌ نَذْكُرُ فِيهِ التَّكْبِيرَص٩٢٥
- بَابٌ فِي تَرْتِيبِ وَصْلِ التَّكْبِيرِ بِآخِرِ السُّوَرِص٩٢٦
- الخاتمةص٩٢٨
من كتب مكي بن أبي طالب
الهداية الى بلوغ النهايةمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججهامكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمن لطائف وأسرار (تفسير مكي بن أبي طالب) من خلال تفسيره (الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه)مكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمشكل إعراب القرآن لمكيمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة بعلم مراتب الحروف ومخارجها وصفاتها وألقابها وتفسير معانيها وتعليلها وبيان الحركات التي تلزمهامكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالإبانة عن معاني القراءاتمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـتفسير المشكل من غريب القرآنمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالتبصرة في القراءات السبعمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـالإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه - ط. جامعة الإماممكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـتفسير المشكل من غريب القرآن على الإيجاز والإختصارمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـ
كتب أخرى في التجويد والقراءات
القسم كاملًا ←بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والرواياتالمهدوي ت ٤٤٠هـجامع البيان في القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتيسير في القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتيسير في القراءات السبع ت الشغدليأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالبيان في عد آي القرآنأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمحكم في نقط المصاحفأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمكتفى في الوقف والابتداأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالمقنع في رسم مصاحف الأمصارأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالتحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الدانيأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالاتأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالأحرف السبعة للقرآنأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالنقط (مطبوع مع كتاب المقنع فى رسم مصاحف الأمصار)أبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةأبو علي الأهوازي ت ٤٤٦هـالعنوان في القراءات السبعابن خلف المقرئ ت ٤٥٥هـ