الفصول في الأصول
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الجصاص (ت ٣٧٠هـ)
- القسم
- أصول الفقه
- الناشر
- وزارة الأوقاف الكويتية
- الطبعة
- الثانية، ١٤١٤هـ - ١٩٩٤م
- عدد الأجزاء
- ٤
- عدد الصفحات
- ١٬٢٦٣
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمة الكتابج١ ص٤٠
- باب العامج١ ص٤٠
- فصل في الظواهر التي يجب اعتبارهاج١ ص٤٠
- فصل تناول اللفظ معنيين هو في أحدهما مجاز وفي الآخر حقيقةج١ ص٤٦
- فصل الظواهر التي يقضي عليها دلالة الحال فينقل حكمه إلى ضد موجب لفظهج١ ص٥٠
- باب في صفة النصج١ ص٥٩
- باب في معنى المجملج١ ص٦٣
- فصل المجمل على وجهينج١ ص٦٣
- فصل الاحتجاج بعموم اللفظ المجملج١ ص٧٤
- فصل الأسماء المشتركةج١ ص٧٦
- باب معاني حروف العطف وغيرهاج١ ص٨٣
- باب في إثبات القول بالعموم وذكر الاختلاف فيهج١ ص٩٩
- باب القول في اللفظ العام المخرج إذا أريد به الخصوصج١ ص١٣٥
- الباب السادس في اللفظ العام المخرج إذا أريد به الخصوصج١ ص١٣٧
- الباب السابع في الوجوه التي يقع بها التخصيصج١ ص١٤٢
- باب تخصيص العموم بخبر الواحدج١ ص١٥٥
- باب القول في تخصيص العموم بالقياسج١ ص٢١١
- باب القول في اللفظ العام إذا خص منه شيءج١ ص٢٤٥
- باب القول في حكم التحليل والتحريم إذا علقا بما لا يصلح أن يتناولاه في الحقيقةج١ ص٢٥٧
- باب القول في الاستثناء ولفظ التخصيص إذا اتصلا بالخطاب ما حكمهماج١ ص٢٦٥
- باب القول في الإجماع والسنة إذا حصلا على معنى يواطئ حكما مذكورا في الكتابج١ ص٢٨٣
- باب القول في دليل الخطاب وحكم المخصوص بالذكرج١ ص٢٨٩
- باب القول في حكم المجملج١ ص٣٢٧
- باب حكم الكلام الخارج عن سببج١ ص٣٣٧
- الباب السابع عشر في حرف النفي إذا دخل على الكلامج١ ص٣٥١
- الباب الثامن عشر في الحقيقة والمجازج١ ص٣٥٩
- باب القول في المحكم والمتشابهج١ ص٣٧٣
- باب القول في العام والخاص والمجمل والمفسرج١ ص٣٨١
- باب القول في الخبرين إذا كان كل واحد منهما عاما من وجه وخاصا من وجه آخرج١ ص٤٢٣
- باب صفة البيانج٢ ص٥
- أقسام البيانج٢ ص١٤
- باب القول في وجوه البيانج٢ ص٢٢
- باب فيما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج إليهج٢ ص٢٧
- باب ما يقع به البيانج٢ ص٣١
- البيان من الله تعالى بالنسبة الدالةج٢ ص٣٢
- البيان من الرسول ﷺ بالقولج٢ ص٣٣
- البيان من الرسول ﷺ بالكتابةج٢ ص٣٣
- البيان من الرسول بالفعلج٢ ص٣٥
- بيان مدة الفرض المنصوص عليه في الكتاب أو السنةج٢ ص٣٦
- البيان بالإشارةج٢ ص٣٦
- البيان بالدلالة والتنبيه على الحكم من غير نصج٢ ص٣٧
- بيان الحكم بالإقرارج٢ ص٣٧
- بيان المجمل بالإجماعج٢ ص٤٢
- باب القول في تأخير البيانج٢ ص٤٧
- فصل في تأخير بيان المجملج٢ ص٧٣
- باب القول في الأمر ما هوج٢ ص٧٩
- باب القول في لفظ الأمر إذا صدر لمن تحت طاعته على الوجوب هو أم على الندبج٢ ص٨٧
- باب القول في الأمر إذا صدر غير مؤقت هل هو على الفور أو على المهلةج٢ ص١٠٥
- الباب الثلاثون في الأمر المؤقتج٢ ص١٢١
- الباب الحادي والثلاثون في الأمر المطلق هل يقتضي التكرارج٢ ص١٣٣
- فصل الأمر إذا كان مطلقا أو معلقا هل يقتضي التكرارج٢ ص١٣٣
- فصل الأمر إذا كان مطلقا أو معلقا بوقت أو شرط أو صفة أنه لا يقتضي التكرارج٢ ص١٤٢
- باب القول في الأمر إذا تناول أحد أشياء على جهة التخييرج٢ ص١٤٩
- فصل في تكرار لفظ الأمرج٢ ص١٥٠
- فصل من شرط صحة الأمر أن يكون المأمور ممكنا من فعله في حال لزومهج٢ ص١٥١
- فصل في أمر الله تعالى لمن في المعلوم أنه لا يمكن منهج٢ ص١٥٣
- فصل فيمن أمر بأحد شيئين بغير عينه على وجه التخيير ففعل أحدهماج٢ ص١٥٦
- فصل من الأمر ما يكون فرضا على الكفاية ويتوجه به الخطاب إلى جماعتهمج٢ ص١٥٧
- فصل في حكم تكليف الكفارج٢ ص١٥٨
- فصل الأمر بالشيء يقتضي كراهة ضدهج٢ ص١٦٠
- فصل كل أمر مضمن بوقت بعينه فهو واجب في ذلك الوقتج٢ ص١٦٨
- باب القول في النهي هل يوجب فساد ما تعلق به من العقود والقرب أم لاج٢ ص١٧١
- فصل في الدلالة على صحة ما قدمنا في أصل البابج٢ ص١٩٠
- باب الكلام في الناسخ والمنسوخج٢ ص١٩٧
- فصل في الكلام في ماهية النسخج٢ ص١٩٧
- باب القول فيما يجوز نسخه وما لا يجوزج٢ ص٢٠٣
- فصل في حكم الألفاظ الواردة في القبيل الذي يجوز نسخه من الأحكام وما لا يجوزج٢ ص٢٠٨
- باب في الدلالة على جواز النسخج٢ ص٢١٥
- باب نسخ الحكم بما هو أثقل منهج٢ ص٢٢٣
- باب القول في نسخ الحكم قبل مجيء وقتهج٢ ص٢٢٩
- باب في نسخ التلاوة مع بقاء الحكمج٢ ص٢٥٣
- نسخ التلاوة والحكم جميعاج٢ ص٢٥٥
- نسخ الرسم والتلاوة بعد وفاة الرسولج٢ ص٢٦٥
- نسخ الحكم مع بقاء الرسمج٢ ص٢٦٨
- باب القول في الوجوه التي يعلم بها النسخج٢ ص٢٧٣
- نسخ بعض الحكمج٢ ص٢٧٤
- الوجوه التي توصل إلى العلم بالناسخ والمنسوخج٢ ص٢٨٢
- باب القول فيما ينسخ بعضه ببعض وما لا ينسخج٢ ص٣٢٣
- الباب الثاني والأربعون في القول في نسخ القرآن بالسنةج٢ ص٣٤٣
- باب ذكر نسخ الناسخ من الأحكامج٣ ص٧
- باب آخر في النسخج٣ ص١٣
- باب القول في لزوم شرائع من كان قبل نبينا من الأنبياءج٣ ص١٩
- باب الكلام في الأخبار واختلاف الناس في أصول الأخبارج٣ ص٣١
- باب ذكر وجوه الأخبار ومراتبها وأحكامهاج٣ ص٣٥
- فصل فيمن رد الأخبار المختلف فيها وأثبت المتفق عليهاج٣ ص٥٨
- فصل فيمن قال لا نعرف صحة الخبر إلا بقول المعصومج٣ ص٥٨
- باب القول في بيان موجب أخبار الآحاد وما في معناهج٣ ص٦٣
- باب الكلام في قول أخبار الآحاد في أمور الدياناتج٣ ص٧٥
- باب القول في قبول شرائط أخبار الآحادج٣ ص١١٣
- باب القول في اعتبار أحوال أخبار الآحادج٣ ص١٢٧
- فصل في الدلالة على الصحيح مما قسمنا عليه أخبار الآحادج٣ ص١٤٠
- باب القول في الخبر المرسلج٣ ص١٤٥
- باب الخبرين المتضادينج٣ ص١٦١
- فصل التعارض في الخبرين إذا وردا في شيئين مختلفينج٣ ص١٧٢
- باب القول في اختلاف الرواية في زيادات ألفاظ الحديثج٣ ص١٧٧
- باب القول فيمن روي عنه حديث وهو ينكرهج٣ ص١٨٣
- باب القول في رواية المدلس وغيرهج٣ ص١٨٩
- فصل وجائز للرجل أن يقرئ المحدث فيقول فيه حدثناج٣ ص١٩١
- باب قول الصحابي أمرنا بكذا ونهينا عن كذا والسنة كذاج٣ ص١٩٧
- باب القول في الصحابي إذا روى خبرا ثم عمل بخلافهج٣ ص٢٠٣
- باب القول في راوي الخبر كيف سبيله أن يؤديهج٣ ص٢١١
- باب القول في أفعال النبيج٣ ص٢١٥
- باب القول فيما يستدل به على أحكام أفعاله عليه السلامج٣ ص٢٣١
- باب القول في سنن رسول اللهج٣ ص٢٣٥
- باب القول في أن النبي هل كان يسن من طريق الاجتهادج٣ ص٢٣٩
- باب القول في أحكام الأشياء قبل مجيء السمع في الحظر والإباحةج٣ ص٢٤٧
- باب الكلام في الإجماعج٣ ص٢٥٧
- باب القول في إجماع أهل الأعصارج٣ ص٢٧١
- باب القول فيما يكون عنه الإجماعج٣ ص٢٧٧
- باب القول في صفة الإجماع الذي هو حجة لله تعالىج٣ ص٢٨٥
- باب القول فيمن ينعقد بهم الإجماعج٣ ص٢٩٣
- فصل ظهر القول من جماعة كبيرة أو من واحد أو اثنين من أهل العصر ولم يظهر من واحد منهم خلاف للقائل بالإجماعج٣ ص٣٠٣
- باب القول في وقت انعقاد الإجماعج٣ ص٣٠٧
- فصل إذا اختلفت الأمة في مسألة على قولين فقال بأحد القولين طائفة وبالقول الآخر طائفة أخرى مثلهاج٣ ص٣١١
- باب القول في خلاف الأقل على الأكثرج٣ ص٣١٥
- باب القول في إجماع أهل المدينةج٣ ص٣٢١
- باب القول في الخروج عن اختلاف السلفج٣ ص٣٢٩
- باب القول في التابعي هل يعد خلافا على الصحابةج٣ ص٣٣٣
- باب القول في الإجماع بعد الاختلافج٣ ص٣٣٩
- باب في وقوع الاتفاق على التسوية بين شيئين في الحكمج٣ ص٣٤٩
- باب القول في اعتبار الإجماع في موضع الخلافج٣ ص٣٥٣
- باب القول في تقليد الصحابي إذا لم يعلم خلافهج٣ ص٣٦١
- باب القول في وجوب النظر وذم التقليدج٣ ص٣٦٩
- باب القول في النافي وهل عليه دليلج٣ ص٣٨٥
- باب الكلام في إثبات القياس والاجتهادج٤ ص٧
- فصل في معنى الدليلج٤ ص٧
- باب القول في الوجوه التي يوصل بها إلى أحكام الحوادثج٤ ص١٧
- باب ذكر الدلالة على إثبات الاجتهاد والقياس في أحكام الحوادثج٤ ص٢٣
- فصل فيما احتج به مبطلو القياسج٤ ص٨١
- باب في ذكر وجوه القياسج٤ ص٩٩
- باب ذكر ما يمتنع فيه القياسج٤ ص١٠٥
- فصل ما خص بالأثر من جملة قياس الأصول لا يقاس عليهج٤ ص١١٦
- باب ذكر الأصول التي يقاس عليهاج٤ ص١٢٧
- باب وصف العلل الشرعية وكيف استخراجهاج٤ ص١٣٧
- باب في ذكر الوجوه التي يستدل به على كون الأصل في القياس معلولاج٤ ص١٥١
- باب فيما يستدل به على صحة العلة في القياسج٤ ص١٥٥
- باب القول في اختلاف الأحكام مع اتفاق المعنى واتفاقها مع اختلاف المعانيج٤ ص١٧٥
- باب في ذكر الأوصاف التي تكون علة للحكمج٤ ص١٨٣
- باب القول في مخالفة علة الفرع لعلة الأصلج٤ ص١٨٧
- باب فيما يضم إلى غيره فيجعلان بمجموعهما علة الحكمج٤ ص١٩٣
- باب القول في تعارض العلل والإلزام وذكر وجوه الترجيحج٤ ص٢٠٣
- باب ذكر وجوه الاستدلال بالأصول على أحكام الحوادثج٤ ص٢١٧
- باب القول في الاستحسانج٤ ص٢٢٣
- باب القول في ماهية الاستحسان وبيان وجوههج٤ ص٢٣٣
- باب القول في تخصيص أحكام العلل الشرعيةج٤ ص٢٥٥
- باب الاحتجاج لما قدمنا ذكرهج٤ ص٢٥٩
- باب القول في صفة من يكون من أهل الاجتهادج٤ ص٢٧٣
- باب القول في تقليد المجتهدج٤ ص٢٨١
- باب القول في الاجتهاد بحضرة النبيج٤ ص٢٨٩
- باب القول في حكم المجتهدين واختلاف أهل العلم فيهج٤ ص٢٩٥
- فصل في سؤالات من قال إن الحق في واحد واحتجاجهم لذلكج٤ ص٣٢٥
- باب القول في إثبات الأشبه المطلوب في الاجتهادج٤ ص٣٦٥
- فصل فيما يوجبه الاجتهاد من الأحكامج٤ ص٣٧٢
- باب الكلام على عبيد الله بن الحسن العنبريج٤ ص٣٧٥