العمل السياسي وأثره على الدعوة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- فيصل بن قزار الجاسم
- القسم
- السياسة الشرعية والقضاء
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٧١
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمةص٢
- تعريف السياسة، والفرق بين السياسة الشرعية والسياسة الوضعية:ص٣
- النظام النيابي البرلماني الديمقراطي نظامٌ غربيٌ مستورد يخالف الإسلام:ص٦
- الدخول في العمل السياسي ليس طريقًا للحكم بالإسلام:ص٨
- جمال الأفغاني أول من بدأ من الدعاة الدخول إلى العمل السياسي:ص٩
- تأثر محمد عبده بجمال الأفغاني:ص١٠
- تأثر رشيد رضا بأستاذه محمد عبده:ص١١
- تراجع محمد عبده بعد تجربة مريرة في العمل السياسي:ص١١
- رشيد رضا أراد أن يطور العمل السياسي كون أول حزبٍ سياسي إسلامي في مصر:ص١٢
- ظهور جماعة الإخوان المسلمين وتبنيها العمل السياسي:ص١٤
- دور عبد الرحمن عبد الخالق في إقناع الدعاة بضرورة العمل السياسي:ص١٦
- ما حكم المشاركة السياسية في المجالس النيابية؟ص١٦
- كلام الإمام الألباني حول المشاركة في العمل السياسي وعاقبتها:ص١٧
- مؤسسو جمعية علماء المسلمين بالجزائر اجتنبوا الميدان السياسي وابتعدوا عن الحزبيات:ص٢١
- مؤسسو أنصار السُنة بمصر اجتنبوا المشاركة في الأعمال السياسية واشتغلوا بالعلم:ص٢٣
- التعليق على كلام المبيحين من أهل العلم للدخول في المجالس النيابية:ص٢٤
- التحذير من الخلط بين العمل الدعوي والعمل السياسي:ص٢٥
- السلف -رحمهم الله- لم يسلكوا مسلك المشاركة السياسية بأي صورةٍ كانت:ص٢٦
- السلف -رحمهم الله- تركوا الدخول على السلاطين وجانبوهم إلا بقدرٍ ضيق:ص٢٨
- ذكر بعض المفاسد المترتبة على دخول الدعوة والدعاة إلى العمل السياسي:ص٣٢
- المفسدة الأولى: الانشغال بالسياسة عن الوظيفة الأساسية للدعوة والدعاة:ص٣٣
- المفسدة الثانية: هوان الدعاة في قلوب الناس والمدعوين:ص٣٦
- المفسدة الثالثة: التنازل عن الثوابت وضعف التمسك بالأصول:ص٤٠
- المفسدة الرابعة: كثرة التلون والمراوغة وعدم الوضوح والتميز:ص٤١
- المفسدة الخامسة: فتح الباب للتكسب من خلال الدعوة:ص٤٣
- المفسدة السادسة: وقوع النزاعات والخلافات بين الدعاة:ص٤٥
- المفسدة السابعة: تحمل الدعوة أخطاء السياسيين:ص٤٦
- المفسدة الثامنة: إيجاد ثغرة تتغلغل بعض الأنظمة من خلالها في الدعوة لإفسادها من الداخل:ص٤٧
- المفسدة التاسعة: إشغال عموم شباب الدعوة كبارًا وصغارًا بمتابعة الأحداث السياسيةص٤٨
- المفسدة العاشرة: الاهتمام بالتكتل والتحزب على حساب التعليم والتثقيف:ص٤٩
- المفسدة الحادية عشرة: اختراق المنحرفين منهجيًا وفكريًا للتنظيمات الدعوية:ص٥٠
- المفسدة الثانية عشرة: لجوء الدعاة إلى التحزب والسرية:ص٥١
- المفسدة الثالثة عشرة: السياسية إدمان وقليل السياسية يدعو إلى كثيرها:ص٥١
- أسئلة مهمة:ص٥٢
- الطريق السلفي في الإصلاح هو البدء بإصلاح الرعية، وبذل النصح للحاكم ولزوم الجماعة:ص٥٥
- التأثير الكبير لأهل العلم قديمًا وحديثًا في المجتمع عبر كتبهم ومجلاتهم ودعوتهم:ص٥٦
- الأثر السلبي للسياسة على الدعوة في الكويت والبحرين ومصر:ص٥٨
- شبهات وردود:ص٦٠
- الشبهة الأولى: إذا لم يكن لنا ظهر في الدولة ليس لك قيمة:ص٦٠
- الشبهة الثانية: ترك العمل السياسي قد يؤدي إلى تشريعات وقوانين مخالفة للشرع:ص٦٢
- الشبهة الثالثة: ترك العمل السياسي قد يؤدي إلى إغلاق بعض الجمعيات الخيرية:ص٦٣
- الشبهة الرابعة: يقول: يوسف - عليه السلام - صار وزيرًا في حكومةٍ كافرة:ص٦٤
- الشبهة الخامسة: السياسة من الدين وفصل الدين من السياسة هذه علمانية وسياسة دراويش وصوفية:ص٦٥
- الختام: ما هو الحل الصحيح؟ص٦٦
- فهرس الموضوعاتص٧٠